宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0859a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0859a
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我的选文定光，耳輪聳上過頂，亦不測之神僧也。乃相見，乃問顗曰：「還記得相招致否？」
顗曰：「唯。」此石峻峙，顧下無地。
通登此投身，願速生淨土。奮軀而墮一大樹中，枝軟幹柔，若有人扶接焉，殊無少損。
乃再叩榼投之，落于巖下蒙茸草上，微有少傷，遲久蘇矣。眾僧謂為豺虎所啖，及見其猶殗殜然，舁就本道場。
初通去不白眾，遂分人各路尋覓，至螺溪，民村有巫者言事多驗，或就問焉。神曰：「伊僧在西南方，現有金鎧神扶衛不死，我到彼神氣盡矣，固難近也。」
皆符協神言。後往越州法華山，默修淨業，將欲化去，所止房地生白色物，如傅粉焉。
未幾，坐禪床而終，遷座闍維，有五色煙覆于頂上，法華山中咸聞異香焉。系曰：昔薄拘羅有五不死，今通公二不死；
昔法充投千仞香爐峯而不亡，通且同矣。得非天龍負翼不損一毛乎？
而能延彼連持色心未斷者何？俾其增修淨土業耳。
晉朔方靈武永福寺道舟傳晉朔方靈武永福寺道舟傳釋道舟，姓管氏，朔方迴樂人也。髫年聰雅，庠序有儀，雖誦《詩》、《書》，樂聞釋典，決志出家于龍興寺孔雀王院。
爰得戒珠，漸圓心月，吟哦唄讚，嘹亮可聽。乃率信士造永興寺，功成不宰。
辭靈帥韓公洙，入賀蘭山白草谷，立要持念，感枯泉重湧，有靈蛇游泳于中——遂陟法臺談講也。道俗蜂屯，檀施山積，讚唱音響，可遏行雲，獷悍之人，若鴟鴞之革韻。
乃刺血畫大悲千手眼立像。屬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0859a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。