东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0810a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0810a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0810a
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不寐,一食常坐,且無盈長。同光三年乙酉歲冬十一月入滅,春秋七十九,僧臘五十二。

火葬,收舍利,立塔存焉。

後唐杭州真身寶塔寺景霄傳

釋景霄,俗姓徐氏,丹丘人也。初之聽涉在表公門,後慕守言闍黎義集,敷演于丹丘。

執性嚴毅,寡與人交。狷急自持,多事凌轥,形器惡弱。

後納請往金華東白山,獎訓初學。時有江西徽猷律匠,出義記曰《龜鑑錄》,多學彭亨,領徒到霄寺,正值講次當〈持犯篇〉,再三歎賞。

自此聲溢價高。每晨滴茶,一旦化為乳焉。

著記二十卷,號《簡正》,言以思擇力故,去邪說而簡取正義也。武肅王錢氏召於臨安故鄉,宰任竹林寺。

未幾,命赴北塔寺臨壇,天成二年也。次命住南真身寶塔寺,終焉。

遷葬于大慈山塢,以本受師號塔曰清涼是歟。後唐東京相國寺貞峻傳後唐東京相國寺貞峻傳釋貞峻,姓張氏,鄭州新鄭人也。

唐張果先生之裔孫。今滎陽有張果里,其墳楸檟存焉。

峻風度寬裕,髫齡不弄。年十四,忽超然離俗,人莫我知。

雖二親褰衣,昆弟截路,終弗能沮之,乃投相國寺歸正律師出家。神機駿發,乍觀可驚。

雖背碑覆棊,彼不足多也。未幾,諷徹《淨名》、《仁王》諸經,計數萬言。

時同儕戲之曰:「汝是有脚經笥也。」峻辭讓斯題,恭遜而已。

及削染為僧形,即聽《俱舍論》,隨講誦頌八品,計六百行。至十八升論座。

年滿於嵩山會善寺戒壇院納法,因棲封禪寺,今號

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0810a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。