东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0808a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0808a
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29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0808a
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我的选文

秋七十四,僧臘五十一。門人會清、傳郎奉靈柩殯于寺之東南三百步。

後年即墳起塔,頴川陳言撰塔銘,邑大夫汝南周思輯為檀信,乾符四年立碑焉。

唐越州開元寺丹甫傳

釋丹甫者,不知何許人也。性多警達,言必剛直,講授唯勤,執持雅正。

會稽風土,律範淵府也。甫之唱導,從之者若玄金之就礠石焉。

本習業於亘文律師法集,文即省躬之游夏也,甫即躬之嗣孫。順正命章,斡通祕賾。

越自曇一、玄儼之後,罕能追躡,甫之聲塵邁于前烈。然爾時允文匠手,相部風行,甫介于大律之間,行事之時,草從風偃焉。

咸通末出門生智章等傳講,今亦法嗣存焉。或聞著《手記》,尋且未獲,吁!

惜哉!唐吳郡嘉禾靈光寺法相傳唐吳郡嘉禾靈光寺法相傳釋法相,姓俞氏,吳長水人也。

天寶中誕育,為孾兒卓異,七歲投師,受經法三浹旬,誦通《法華》全部。弱冠往長安安國寺,得滿足戒,即大曆中也。

便於上京習毘尼道,諸部同異,無不該綜,涉十一載,蔚成其業。傳法東歸,請學者如林。

吳郡太守奏於開元寺置戒壇,相預臨壇之選。尋充依止,兼眾推為寺綱管,恒施二眾歸戒。

行佩漉囊,器不畜長。每有鳥棲于座側,馳斥不去。

會昌元年二月十日午時三刻,告弟子清濬、清高:「吾當滅矣。」儼然累足右脇而逝。

時眾晝聞管絃清亮,乃天樂也;夕覩異光。

春秋八十九,僧臘六十九。四月遷塔于來蘇鄉之原,白塔是也。

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0808a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。