东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0808b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0808b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0808b
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我的选文

後弟子率義州刺史曹信、大理司直吳方重修塔,發之,見相遺骨若銅色,舌相不壞若芙蓉焉,齒全四十二。香湯沐之,重葬,蓋景福二年癸丑歲五月二十二日也。

高弟子公靜,靜弟子行蘊,蘊弟子仁表,表弟子玄杲,杲本清白之僧也,同鴻啟重修靈光一寺,為兵革殘毀之後也。杲公、啟公後偕隱天台習禪觀,相次終于山,焚之皆獲舍利焉。

唐天台山國清寺文舉傳

釋文舉,姓張氏,婺州東陽人也。年甫志學,遂投師請法。

十九落䰂,始墮息慈。貞元三年,勅度得戒。

後十五年間,以《四分律》為學,時術之,晝夜翹勤,遂登講訓。次通《法華經》疏義,得智者之膏腴焉。

舉身量六尺餘,其形如山,其貌如玉,靜若止水,動如浮雲。目不迴視,口無戲言,四威儀中,無非律範。

丹丘二眾,仰為繩準。其奔走他方聽受者,與佛窟則公禪道並驅而相高也。

尋勅為國清寺大德。先是智者大師答隋煬帝問,立「七日金光明道場」,每年九月,遐邇征鎮侯伯差人送供,事既無礙,黑白二眾無遠不屆,人纔填委,飲食闕焉。

典座僧患之。大和中主事僧清蘊咨謀於舉,置寺莊田十二頃。

自此光明會不聞告乏,舉之功歟!以會昌二年五月化去,門人幼清立塔于寺之西峯。

春秋八十三,僧夏五十五。韓乂為碑頌德也。

唐會稽開元寺允文傳唐會稽開元寺允文傳釋允文,字執經,姓朱氏,今秀州嘉禾人也。權輿九歲,厥父云亡,然理命捨文奉佛。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0808b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。