东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0807c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0807c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0807c
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我的选文

邸之時,遊此伽藍,覩斯勝事。其總持寺,大業中立,規制與莊嚴寺正同,今容像則毀,忍草隨荒,香徑蕪侵,尚存基址。

其寺宜許重建,以副予心。」三月十一日,令三教首座辯章勾當修寺,及畢工,推靈為綱任,崇聖寺賜紫叡川充寺主,福壽寺臨壇大德賜紫玄暢充都維那。

靈居寺職,清眾咸序,帝所欽重。寺中常貢梨華蜜,其色白,其味愈常蠟房所取者。

靈居新寺終矣。究其靈公如曾預代宗永泰中參譯證義,則可年百奇歲矣!

如不見不空,良賁乃春秋夏臘無理知焉。

唐吳郡破山寺常達傳

釋常達,字文舉,俗姓顧,海隅人也。發跡何陽、大福山,遊學江淮諸勝寺。

達允迪中和,克完戒法,專講南山律鈔。後求《涅槃》圓音,《法華》止觀,復通《陰符》、《老》、《莊》、百家之書,其餘分時之學,盡二王之筆迹。

後隨方參禪,詣于宗極。俄屬武宗滅法,歎曰:「我生不辰,不自我後!」

由是寢默山棲,委裘遁世而無悶焉。宣宗重建法幢,荐興精舍。

合境民人皆達之化導,故太守韋曙特加崇重。身不衣繒纊,室唯蒙薜蘿,四眾知歸,諸方慕化,其潔白鶴鷺如也。

咸通十二年,合郭僧民請紹四眾教誨。或遊遨坰牧,或嘯傲海壖,不出林麓,動經數載。

雖貴士單車詣門,莫得而見。於七五言詩,追用元和之體著《青山履道歌》,播人脣吻。

忽於自恣明辰,鳩眾於長廊,合掌遂申長別,辭甚剛正。因臥疾不起,絕食七日而逝,實咸通十五年九月十六日也,春

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0807c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。