东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0806c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0806c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0806c
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我的选文

華望,無不推稱。憲宗元和八年癸巳中,約志著記二十卷,亦鳩聚諸家要當之說,解南山鈔,號《集義》焉,或云《後堂》。

至十年畢簡。今豫章、武昌、晉陵講士多行此義。

甞覽此記,繁廣是宗。徹未知其終。

系曰:徹公言行,無乃太簡乎?通曰:「繁略有據,名實錄也。

昔太史公可弗欲廣三五之世事耶?蓋唐虞之前,史氏淳略,後世何述焉?

今不遂富贍,職由此也。又與弗來赴告不書同也。

諸有繁略不均,必祛誚讓焉。」

唐撫州景雲寺上恒傳

釋上恒,姓饒氏,臨川南城人也。童而有知,志學之年,發心捨家,從母黨在空門而求攝受,教誦佛典,日計千言。

壯齒,從南嶽大圓大師納戒而聽涉精苦。大曆中,不去父母之邦,請隷于景雲寺。

修習無虧,亟淹年序。《南山事鈔》,講貫尤專。

貞元初,徙居豫章龍興寺,與廬阜法真、天台靈祐、荊門法裔、興果神湊、建昌慧璡遊也,塤箎合韻,水乳相資。法付王臣,故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。

提振禁防,故講《四分律》,而遷善滅罪者無央數眾。坐甘露壇二十許年,十有八會,救拔群生,剡浮東震,男女得度者一萬五千餘人。

元和十年,微云乖悆,十月己亥,化于廬山東林寺,歸全身于南岡石墳。住世七十七年,安居五十五夏。

門人等樹松柏,太原白居易為石塔銘云。唐錢塘永福寺慧琳傳唐錢塘永福寺慧琳傳釋慧琳,字抱玉,俗姓柯,新安人也。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0806c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。