东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 16 · 大正藏 0807b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0807b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 16 · 大正藏 0807b
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我的选文

望移居東林寺,即雁門賈遠之舊道場也,有甘露戒壇、白蓮池在焉。既居是,嗣興佛事,雖經論資神,終研律成務。

湊羸瘠,視之頹然,州將門人醫療,而不願進藥。元和十二年九月遘疾,二十六日儼然坐終于寺。

十月十九日,門人奉全身窆于寺西道北,祔雁門墳左——若僧詮葬近郭文之墓也。春秋七十四,夏臘五十一。

湊以精進心脂不退輪,以勇健力撾無畏鼓,故登壇秉法垂三十年,一盂而食,一榻而居,衣縫枲麻,坐薦󱡐秸。由茲檀施臻集于躬,即迴入常住無盡財中,與眾共之。

每夜捧鑪秉燭,行道禮佛,徇十二時,少有廢闕,如是經四十五載。生常遇白樂天為典午于郡,相善。

及終,悲悼,作《塔銘》云:「本結菩提香火社,共嫌煩惱電泡身,不須惆悵隨師去,先請西方作主人。」唐京兆聖壽寺慧靈傳唐京兆聖壽寺慧靈傳釋慧靈,未詳何許人也。

幼脫塵機,勤從誦習,及當應法,戒品方圓,銳意毘尼,探賾持犯,以行副解,心口相符。由是講訓,名望翕如也。

人皆奉畏,神明如也。大中七年,宣宗幸莊嚴寺,禮佛牙,登大塔,宣問耆年,乃賜紫衣。

其年六月,勅補靈為新寺上座矣。帝望寺西北廢總持寺,乃下勅曰:「朕以政閑賞景,幸于莊嚴,其寺複殿重廊,連甍比棟,幽房祕宇,窈窕疏通,密竹翠松,垂陰擢秀,行而迷道,天下梵宮,高明寡匹。

當建之時,以京城西昆明池勢微下,乃建木浮圖,高三百尺。藩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0807b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。