东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 13 · 大正藏 0788a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0788a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0788a
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宗之蒙塵。又生平洗沐,舍利隕落,皆收,祕不許弟子示人。

又嘗禪寂次,窓外無何有白鶴馴狎于庭,若有聽法之意。靜令人驅斥之。

凡此殊徵,有而不有。晉昌軍府主郭公歸信焉,營構禪院,命以居之。

翰林學士魚崇諒為塔銘述德焉。次杭州龍華寺釋靈照,本高麗國人也。

重譯而來,學其祖法,入乎閩越,得心於雪峯。苦志參陪,以節儉勤于眾務,號照布納焉。

千眾畏服,而言語似涉島夷。性介特,以恬淡自持。

初住齊雲山,次居越州鑑清院。嘗秖對副使皮光業,語不相投,被舉擯徙龍興焉。

及湖州太守錢公造報慈院請住,禪徒翕然。吳會間僧捨三衣披五納者,不可勝計。

忠獻王錢氏造龍華寺,迎取金華梁傅翕大士靈骨道具,寘于此寺樹塔,命照住持焉。終于此寺,遷塔大慈山之峯。

周金陵清涼院文益傳周金陵清涼院文益傳釋文益,姓魯氏,餘杭人也。年甫七齡,挺然出俗,削染于新定智通院,依全偉禪伯。

弱年,得形俱無作法於越州開元寺。于時謝俗累以拂衣,出樊籠而矯翼。

屬律匠希覺師盛化其徒于鄮山育王寺,甚得持犯之趣。又遊文雅之場,覺師許命為我門之游、夏也。

尋則玄機一發,雜務俱捐。振錫南遊,止長慶禪師法會。

已決疑滯,更約伴西出湖湘。爾日暴雨不進,暫望西院,寄度信宿,避溪漲之患耳,遂參宣法大師——曾住漳浦羅漢,閩人止呼羅漢。

羅漢素知益在長慶頴

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0788a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。