东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 13 · 大正藏 0785a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0785a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0785a
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我的选文

等欲旌表師德立碑,勅允,開封尹王公瓚之文也。

唐蘄州黃崗山法普傳

釋法普,姓潘氏,廬江人也。貌古情寬,擁敗納觀方。

元和中,因見黃崗山色奇秀,其峯巉󱜛,其林欝密,中有石壇,平坦而高峙。乃放囊挂錫,于中班荊。

久之,尋附樹架蓬茨,僅容身而已。未幾,有人自小徑而至,見普驚怪,問云:「何緣至此?」

曰:「某本行山麓,見巔頂騰漲紫氣,盤紆可愛,意此山有尤物,故來耳。」諦視普,遲迴而去。

山下行者聞而尋焉。禪學之徒,不數年遽盈百數。

普却之曰:「老僧獨居,無物利人,君等亦無所乏。」由是星居之庵多矣。

弟子廣嚴等構成大院,禪客翕如,傳其法者無算。一日,集眾辭云:「吾其終矣。

汝曹善住珍惜!」加趺坐胡床而卒。

其身不壞散,後以香泥塗繢之。至乾符中,重立碑頌云。

次洛京華嚴寺釋休靜,不知何許人也。屬洞山禪道風行,靜往造之,抉擿所疑,若雷復于本位焉。

北返於洛邑,開演。因赴內齋,諸名公皆執經諷讀,唯靜并其徒俱默坐。

帝宣問:「胡不轉經?」詶答響應,仍皆屬對,悅可帝情。

尋迴平陽示滅。收舍利,四處樹浮圖。

勅諡寶智大師,塔號無為也。梁鄧州香嚴山智閑傳梁鄧州香嚴山智閑傳釋智閑,青州人也。

身裁七尺,博聞強記,有幹略。親黨觀其所以,謂之曰:「汝加力學,則他後成佐時之良器也。」

俄爾,辭親出俗。既而慕法心堅,至南方禮溈山大圓禪師盛會,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0785a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。