东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 13 · 大正藏 0787c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0787c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0787c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0787c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

讓之,遂改以納衣。付曰:「吾非榮其賜而飾讓也,恐後人之倣吾而逞欲矣。」

尋賜號曰純一禪師,又固讓之。付不以情忘情,故情真;

不以道求道,故道直。所居院之殿宇堂室,人競崇建之。

鑄鐘千餘斤。新額曰雲峯清化禪院,雲水之侶輻湊,睠睠不欲捨旃。

開運四年丁未歲秋七月示疾,謂眾曰:「生也法起,歿也法滅,起滅非言論所及也。」安然而逝,有大雨疾風,以震林木拔矣。

享年六十六,臘四十有五。歸窆於山之北塢,弟子應清等十餘人奉師遺訓,不墜其道焉。

僧主彙征為塔銘,建隆二年立。晉永興永安院善靜傳晉永興永安院善靜傳釋善靜,俗姓王氏,長安金城人也。

父朗,唐威州刺史。母李氏因夢聖容照爛金色,遂爾娠焉。

及生岐嶷。殆乎知學,博通群言,因掌書奏于神策軍,中尉器重之。

忽厭浮幻,潛詣終南豐德寺,禮廣度禪師,時年二十七也。洎乎削染受具,天復中南遊樂普,見元安禪裔,乃融心要。

北還化徒于故里,結廬于終南雲居山,道俗歸之如市。又起遊峨嵋,禮普賢銀色世界。

迴興元,連帥王公禮重留之,後還故鄉,已黍離矣。留守王公營永安禪院以居之。

以開運丙午歲冬鳴椎集僧囑累,還方丈,東向,右脇而化,俗壽八十九,僧臘六十。黑白之眾若喪嚴親。

明年正月八日,茶毘於城南,獲舍利數千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日,遷塔于長安義陽鄉,石塔巋然。

初,靜率多先覺,往遊僰道,避昭

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0787c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。