宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0786b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0786b
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我的选文清峭，目睛轉若流電焉，差肩並足致禮。彥問曰：「子從何來？」
曰：「天竺來。」「何時發？」
曰：「朝行適至。」彥曰：「得無勞乎？」
曰：「為法忘勞。」乃諦視之，足皆不蹈地。
彥令入堂，上位安置，明旦忽焉不見，云是辟支迦果人，然莫知階級。時有不測人入法會，非止一過。
彥參學時號為小彥長老。兩浙武肅王錢氏累召，方肯來儀，終苦辭去。
寺倉常滿。嘗有村媼來參禮，彥曰：「汝休拜跪，不如疾歸家，救取數十百物命，大有利益。」
媼忩忙到舍，兒婦提竹器拾田螺正歸。媼接取，放諸水濆。
又數家召齋，一一同日見彥來食。至終闍維，有巨蛇緣樹杪投身火聚，當乎薪盡，舍利散飛，或風動，草木上紛紛而墜。
神異絕繁，具如別錄。梁撫州曹山本寂傳梁撫州曹山本寂傳釋本寂，姓黃氏，泉州蒲田人也。
其邑唐季多衣冠士子僑寓，儒風振起，號小稷下焉。寂少染魯風，率多強學，自爾淳粹獨凝，道性天發。
年惟十九，二親始聽出家。入福州靈石山。
年二十五，登于戒足，凡諸舉措，若老苾芻。咸通之初，禪宗興盛，風起於大溈也，至如石頭、藥山其名寢頓。
會洞山憫物，高其石頭，往來請益，學同洙泗。寂處眾如愚，發言若訥。
後被請住臨川曹山，參問之者堂盈室滿。其所詶對，激射匪停，特為毳客標準，故排五位以銓量區域，無不盡其分齊也。
復注《對寒山子詩》，流行寓內，蓋以寂素修舉業之優也，文辭遒麗，號富有法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0786b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。