宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0759b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0759b
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我的选文七年，刺史韋利器深心歸向。八年，歙州長史許思恭請往治所。
朗升法座，無何熊伏于前，聞鐘而來，眾散而去。時皆驚懼，虞其搏攫。
原其有聽法之心耳，其馴猛獸也若此。十三年九月二十一日，告門人曰：「吾將去矣。
吾三生此州，今一生矣。」言訖，儼然而寂，春秋六十四。
稟遺命茶毘建塔。學者既多頴脫，則開元寺道飲、慧祐、道禪、龍興寺𧦬海、寧國寺進玉、越州寶林寺有沛、遠整、杭州竹林寺一行等，並傳朗之法，相繼若瓜瓞然。
至大曆十二年，新定太守蕭定述碑，司馬劉長卿書，刺史李揆篆額，所謂俱是名公，盛誇全美者矣。唐鄆州安國院巨方傳唐鄆州安國院巨方傳釋巨方，姓曹氏，安陸人也。
弱齡幹節立身，從師稟業於州治明福院朗禪師，而聽誦《法華》、《維摩》二經，功畢受具。講述「南宗論」數席，即拂衣而起。
禪會必參。後造北宗秀公所，銳精稽考，一見默許之。
秀問曰：「白雲散處如何？」曰：「不昧也。」
又問：「到此間後如何？」曰：「正見一枝生五葉。」
秀頷之。數載之間，入室侍對，庶幾真道，罕有倫儗。
乃辭，觀方至上黨寒嶺而居。積稔之間，學徒數百，求請無阻。
凡所提唱：真妄同源、遲速異劑、得心助道、在乎修治，大較如此。鄆帥吳文渙侍中欽慕其風，遣使請歸府，建安國院。
傳法化徒，尚祖風者不離于席，頓悟多矣。鄆帥問曰：「今日後如何？」
答云：「地布金沙，人安寶剎。」吳帥信伏。
因茲一府軍民，咸加宗仰。吳氏家
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0759b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。