东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 8 · 大正藏 0754b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0754b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0754b
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我的选文

辛。夜則歛容而坐,恬澹自居。

洎受形俱,戒檢精厲。信每以頓漸之旨,日省月試之。

忍聞言察理,觸事忘情,瘂正受塵,渴方飲水如也。信知其可教,悉以其道授之。

復命建浮圖,功畢,密付法衣以為質要。將知齕雪山之肥膩,構作醍醐,飡海底之金剛,棲傾巨樹。

擁納之侶麕至蟬聯,商人不入於化城,貧女大開於寶藏,入其趣者號「東山法門」歟。以高宗上元二年十月二十三日告滅,報齡七十有四。

是日氛霧冥暗,山石崩圮。門弟子神秀等奉瘞全身于東山之岡也。

初,忍於咸亨初命二、三禪子各言其志,神秀先出偈,惠能和焉。乃以法服付慧能,受衣化於韶陽。

神秀傳法荊門、洛下,南北之宗自茲始矣。又信禪師甞於九江遙望雙峯,見紫雲如蓋,下有白氣,橫開六岐。

信謂忍曰:「汝知之乎?」曰:「師之法旁出一枝,相踵六世。」

信甚然之。及法融化金陵牛頭山,貽厥孫謀,至于慧忠凡六人,號牛頭六祖,此則四祖法又分枝矣。

然融望忍則庶孽耳,安可匹嫡乎?開元中,太子文學閭丘均為塔碑焉。

代宗勅諡大滿禪師,塔曰法雨也。蘄春自唐季割屬偏󰊉,暨開寶乙亥歲王師平江南之前,忍肉身墮淚如血珠焉。

僧徒不測,乃李氏國亡之應也。今每歲孟冬,州人隣邑奔集作忌齋,猶成繁盛矣。

其諱日將近,必雨霧陰慘,不然霰雪交霏,至日則晴朗焉。唐韶州今南華寺慧能傳唐韶州今南華寺慧能傳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0754b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。