宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0759a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0759a
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我的选文逢哲匠。」至剡溪石城寺見一禪翁,莫知其來,鶴髮氷膚,目如流電,聲含鍾律,神合太虛。
乃問朗曰:「子將何之?」答曰:「欲往天台,求佛大法。」
因同行十數里,憩林樹下,而指訓之曰:「法常寂然,彼亦如也。何必適遠,當化有緣,宜歸本生,度無量眾。」
言畢,求之無方,豁然本心悟佛知見,林棲谷飲,凡經數載,乃却歸故邑慧安寺。淨名白衣,服非法服;
純陀工巧,心如佛心。驪珠尚潛,師子未吼,弱喪之終,涉川迷津。
一日,秦望山林嶺振動,俄有大龜呈質,咸相謂言:「此何祥也?」尋有禪僧曰:「𧦬自會稽雲門而來,身長八尺四寸,高鼻大目,睛光射人,明《大品》、《思益》、《維摩》等經,兼博通諸論。」
眾曰:「神僧也,大龜應乎此也。」朗祕菩薩行,請之為師。
𧦬徵《維摩經》義,答曰:「如日照螢火,海沃牛跡耳。」𧦬公深器之曰:「真淨名也。」
景龍中,鄉人吳川縣尉余少興、宗黨新昌縣令余仁等十數家咸共宗事,遞請降臨。一夕,忽覩神光從項而出,旁燭山川,盈十數里,含情之類罔不歸依。
𧦬公加師資之禮,由茲反拜,請朗登座。乃先示法身遍同群有,次明遍化一切皆如。
道俗欣然而各歎曰:「昔山之震動,龜之斆祥,非𧦬公之應,明矣。」至是四方學禪觀者臻萃。
開元四年,本州牧李思絢於龍山之陽建伽藍,延以居之。方大設戒壇,廣邀律德,有光州岸公、會稽超公而為上首。
既而發希有心,受具足戒,珠圓月滿,內外俱明,遍臨壇為戒師,旋請益為學士,眾情加重,道在益尊。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0759a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。