东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 8 · 大正藏 0757b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0757b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0757b
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我的选文

之氣。特受異準,生而不凡,襁褓之日而童蒙來求,佩觽之時而忘身殉道。

和敏而純素,溫恭而克明,神器夙昭,清風漸扇。遂勉節出塵,栖心物表,金經祕藏,一日萬言,不逾歲敘,而大經淹通。

遂於晚年緬懷宗匠,始事牛頭山融大師。融醇懿瓌雄,東夏之達磨歟!

梵幢寶柱,大海津梁,目以上根,乃誨之曰:「色、聲為無生之鴆毒,受、想是至人之坑阱。致遠多泥,子不務乎?」

璀默而審之,直轡獨上,飡甘露味,飲蒲萄漿,猶金翅不食異類,帝釋無共鬼居。迺晦迹鍾山,斷其漏習,養金剛定,趣大能位,納衣空林,多歷年所。

時淮南導首廣陵覺禪師、江左名德建業如法師,咸杖錫方來,降心義體,握珠懷寶,虛往實歸。則天皇母臨朝,龔行佛事,高其道業,周勤詔書。

時棲霞約法師,梵門之秀傑,躬以敦勸朝天,抗詔皇明,恐未然也。璀曰:「支伯辭帝舜之師,干木謝文侯之命,玄暢以善論而抗宋主,惠遠不下山而傲齊后,彼何人哉!」

由是遁北𭚖,踰東岡,考槃雲冥,後止于竹林之隩,葺宇簋缶而告老焉。既而紹列聖之鴻徽,繼前賢之能事,翼亮皇梵,保寧天人。

俄端然入定,七日而滅,春秋六十二。是歲天授三年二月六日也。

翌日,依天竺法火化,遺骸收灰建塔,士庶含酸,悉皆號慟。門弟子僧感、僧頵等刻石紀事,奉全師禮。

正議大夫使持節潤州刺史汝南郡昇嚮風遐想,悅而久之,褒德尚賢,贊成厥美焉。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0757b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。