宋高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0758a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0758a
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我的选文唐荊州碧㵎寺道俊傳
釋道俊,江陵人也。住枝江碧㵎精舍,修東山無生法門,即信、忍二祖號其所化之法也。
勤潔苦行,跡不出寺,經四十餘載。室邇人遠,莫敢請謁者,唯事杜默。
如是聲聞于天,天后、中宗二朝崇重高行之僧,俊同恒景,應詔入內供養。至景龍中求還故鄉,帝賜御製詩,并奘、景同歸枝江,卒于本寺焉。
唐溫州龍興寺玄覺傳
釋玄覺,字明道,俗姓戴氏,漢末祖侃公第五燕公九代孫,諱烈,渡江,乃為永嘉人也。總角出家,齠年剃髮,心源本淨,智印全文,測不可思,解甚深義。
我與無我,恒常固知;空與不空,具足皆見。
既離四病,亦服三衣。德水沐其身,所以清淨;
良藥治其眼,所以光明。兄宣法師者,亦名僧也。
并猶子二人,並預緇伍。覺本住龍興寺,一門歸信,連影精勤,定根確乎不移,疑樹忽焉自壞。
都捐我相,不污客塵。覩其寺旁別有勝境,遂於巖下自構禪庵。
滄海盪其胸,青山拱其背,蓬萊僊客,歲月往還;華蓋煙雲,晨昏交集。
粵若功德成就,佛寶欝興;神鐘震來,妙屋化出。
覺居其間也,絲不以衣,耕不以食,豈伊莊子大布為裳,自有阿難甘露作飯。覺以獨學孤陋,三人有師,與東陽策禪師肩隨,遊方詢道,謁韶陽能禪師而得旨焉。
或曰:「覺振錫遶庵答對」,語在別錄。至若神秀門庭,遐征問法,然終得心于曹溪耳。
既決所疑,能留一宿,號曰一宿覺,猶半遍清也。以先天二年
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0758a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。