宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0755b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0755b
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我的选文修能所居寺佛殿并方丈,務從嚴飾,賜改額曰法泉也。延和元年七月,命弟子於國恩寺建浮圖一所,促令速就。
以先天二年八月三日俄然示疾,異香滿室,白虹屬地。飯食訖,沐浴更衣,彈指不絕,氣微目瞑,全身永謝。
爾時山石傾墮,川源息枯,鳥連韻以哀啼,猿斷腸而叫咽。或唱言曰:「世間眼滅,吾疇依乎!」
春秋七十六矣,以其年十一月遷座于曹溪之原也。弟子神會若顏子之於孔門也,勤勤付囑,語在〈會傳〉。
會於洛陽荷澤寺崇樹能之真堂。兵部侍郎宋鼎為碑焉。
會序宗脈,從如來下西域諸祖外,震旦凡六祖,盡圖繢其影。太尉房琯作《六葉圖序》。
又以能端形不散,如入禪定,後加漆布矣。復次蜀僧方辯塑小樣真,肖同疇昔。
能曾言:「吾滅後有善心男子必取吾元,汝曹勿怪。」或憶是言,加鐵環纏頸焉。
開元十一年,果有汝州人受新羅客購,潛施刃其元,欲凾歸海東供養。有聞擊鐵聲而擒之。
其塔下葆藏屈眴布欝多羅僧,其色青黑,碧縑複袷,非人間所有物也。屢經盜去,迷倒却行而還褫之。
至德中,神會遣弟子進平送牙癢和一柄。朝達名公所重,有若宋之問謁能,著長篇。
有若張燕公說寄香十斤并詩,附武平一至,詩云:「大師捐世去,空留法身在!願寄無礙香,隨心到南海。」
武公因門人懷讓鑄巨鐘,為撰銘讚,宋之問書。次廣州節度宋璟來禮其塔。
問弟子令韜無生法忍義。宋公聞法歡喜,向塔乞示徵祥。
須臾,微
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0755b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。