东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 6 · 大正藏 0743c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0743c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0743c
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我的选文

觀,戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之,宣入顧問,甚愜皇情。

後學《唯識論》於安國信法師。又研習外典,經籍百家之言,無不該綜。

玄每恨鄉音不堪講貫,乃於象耳山誦《大悲呪》,夢神僧截舌換之。明日,俄變秦語矣。

有楊茂孝者,鴻儒也,就玄尋究內典,直欲效謝康樂注《涅槃經》,多執卷質疑,隨為剖判。致書云:「方今海內龍象,非師而誰?」

次揚刑部汝士、高左丞元裕、長安揚魯士咸造門擬結蓮社。甞一日玄宴坐,見茂孝披紫服、戴碧冠,三禮畢,乘空而去。

玄令人偵問,茂孝其夕誡其子曰:「吾常欲落髮披緇,汲瓶挈屨,侍玄公,所累者簪冕也。吾蓋棺時,殮以紫袈裟,碧芙蓉冠。」

至是方驗先見矣。武宗御宇,初尚欽釋氏,後納蠱惑者議,望祀蓬萊山,築高臺以祈羽化。

雖諫官抗疏,宰臣屢言,終不迴上意。因德陽節,緇、黃會麟德殿,獨詔玄與道門敵言,神仙為可學不可學耶?

帝叉手付老氏中「理大國若烹小鮮」義,共黃冠往復。玄陳帝王理道,教化根本,言神仙之術,乃山林間匹夫獨擅高尚之事業,而又必資宿因,非王者所宜。

辭河下傾,辯海橫注,凡數千言。聞者為之股慄,大忤上旨,左右莫不色沮。

左護軍仇士良、內樞密楊欽義惜其才辯,恐將有厈逐之命,乃密諷貢《祝堯詩》。玄立成五篇,末章云:「生天本自生天業,未必求仙便得仙。

鶴背傾危龍背滑,君王且住一千年。」帝覽詩微解。

帝雖不納忠諫,而嘉其識見口給也。玄即

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0743c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。