宋高僧傳卷 6 · 大正藏 0741a

年鍾其荼蓼，歸慧義寺，講導著述，略無閑年nián鍾zhōng其qí荼tú蓼liǎo，歸guī慧huì義yì寺sì，講jiǎng導dǎo著zhù述shù，略lüè無wú閑xián日。以元和年中終于本寺峯頂，遷神于白日rì。以yǐ元yuán和hé年nián中zhōng終zhōng于yú本běn寺sì峯fēng頂dǐng，遷qiān神shén于yú白bái門蘭若，即郪城北郭外也。清平昔好為著述，門mén蘭lán若ruò，即jí郪qī城chéng北běi郭guō外wài也yě。

清qīng平píng昔xī好hǎo為wéi著zhù述shù，喜作編聯，蓋巨富其才，亦鑿深于學。三教喜xǐ作zuò編biān聯lián，蓋gài巨jù富fù其qí才cái，亦yì鑿záo深shēn于yú學xué。三sān教jiào俱曉，該玄鑒極，彝倫咸敘，萬人之敵也。受業俱jù曉xiǎo，該gāi玄xuán鑒jiàn極jí，彝yí倫lún咸xián敘xù，萬wàn人rén之zhī敵dí也yě。

受shòu業yè弟子黑白四方，計一千餘人。前後撰成《法華弟dì子zǐ黑hēi白bái四sì方fāng，計jì一yī千qiān餘yú人rén。前qián後hòu撰zhuàn成chéng《法fǎ華huá玄箋》十卷、《釋氏年誌》三十卷、《新律疏要訣》十玄xuán箋jiān》十shí卷juàn、《釋shì氏shì年nián誌zhì》三sān十shí卷juàn、《新xīn律lǜ疏shū要yào訣jué》十shí卷——亦謂《清鈔》、《二眾初學儀》一卷、《有宗七十五卷juàn——亦yì謂wèi《清qīng鈔chāo》、《二èr眾zhòng初chū學xué儀yí》一yī卷juàn、《有yǒu宗zōng七qī十shí五wǔ法疏》一卷——亦名《法源記》。此蓋解小乘所計法fǎ疏shū》一yī卷juàn——亦yì名míng《法fǎ源yuán記jì》。

此cǐ蓋gài解jiě小xiǎo乘chéng所suǒ計jì五位：色、心、心所、不相應、無為等法，體性業用，五wǔ位wèi：色sè、心xīn、心xīn所suǒ、不bù相xiāng應yīng、無wú為wéi等děng法fǎ，體tǐ性xìng業yè用yòng，一皆詳括，故云「法源」也。《識心論》、《澄觀論》、《俱舍一yī皆jiē詳xiáng括kuò，故gù云yún「法fǎ源yuán」也yě。《識shí心xīn論lùn》、《澄chéng觀guān論lùn》、《俱jù舍shè義鈔》數卷，《北山參玄語錄》十卷，都計百餘軸，義yì鈔chāo》數shù卷juàn，《北běi山shān參cān玄xuán語yǔ錄lù》十shí卷juàn，都dōu計jì百bǎi餘yú軸zhóu，並行於代。就中《語錄》博該三教，最為南北並bìng行xíng於wū代dài。

就jiù中zhōng《語yǔ錄lù》博bó該gāi三sān教jiào，最zuì為wéi南nán北běi鴻儒、名僧、高士之所披翫焉。寺居郪城之鴻hóng儒rú、名míng僧sēng、高gāo士shì之zhī所suǒ披pī翫wán焉yān。寺sì居jū郪qī城chéng之zhī北，長平山陰，故云「北山」，統三教玄旨，實而為北běi，長cháng平píng山shān陰yīn，故gù云yún「北běi山shān」，統tǒng三sān教jiào玄xuán旨zhǐ，實shí而ér為wéi錄，故云《參玄》也。觀清之述作，少分明二權錄lù，故gù云yún《參cān玄xuán》也yě。

觀guān清qīng之zhī述shù作zuò，少shǎo分fēn明míng二èr權quán一實之經旨，大分明小乘律論之深奧焉。清一yī實shí之zhī經jīng旨zhǐ，大dà分fēn明míng小xiǎo乘chéng律lǜ論lùn之zhī深shēn奧ào焉yān。清qīng貌古且奇，皙白而光瑩。相國崔龜從時從事貌mào古gǔ且qiě奇qí，皙xī白bái而ér光guāng瑩yíng。

相xiāng國guó崔cuī龜guī從cóng時shí從cóng事shì東川，序真讚云：「與奘三藏道顏同，攝物異，東dōng川chuān，序xù真zhēn讚zàn云yún：「與yǔ奘zàng三sān藏zàng道dào顏yán同tóng，攝shè物wù異yì，時一體耳。」門人數多，其出倫者義將也。獨時shí一yī體tǐ耳ěr。」門mén人rén數shù多duō，其qí出chū倫lún者zhě義yì將jiāng也yě。

獨dú明《俱舍》，兼善《起信》，海內學人望風而至。開明míng《俱jù舍shè》，兼jiān善shàn《起qǐ信xìn》，海hǎi內nèi學xué人rén望wàng風fēng而ér至zhì。開kāi成中北山俱舍宗不泯者，清之餘素乎。東川成chéng中zhōng北běi山shān俱jù舍shè宗zōng不bù泯mǐn者zhě，清qīng之zhī餘yú素sù乎hū。

東dōng川chuān涌潭僧正顏公著碑，本寺講律臨壇光肇，涌yǒng潭tán僧sēng正zhèng顏yán公gōng著zhù碑bēi，本běn寺sì講jiǎng律lǜ臨lín壇tán光guāng肇zhào，別附《語錄》，略記清言行矣。別bié附fù《語yǔ錄lù》，略lüè記jì清qīng言yán行xíng矣yǐ。唐京師大安國寺端甫傳唐京師大安國寺端甫傳唐táng京jīng師shī大dà安ān國guó寺sì端duān甫fǔ傳chuán唐táng京jīng師shī大dà安ān國guó寺sì端duān甫fǔ傳chuán釋端甫，俗姓趙氏，天水人也。世為秦著姓釋shì端duān甫fǔ，俗sú姓xìng趙zhào氏shì，天tiān水shuǐ人rén也yě。

世shì為wéi秦qín著zhù姓xìng焉。初，母張夫人夢梵僧謂曰：「當生貴子。」即焉yān。初chū，母mǔ張zhāng夫fū人rén夢mèng梵fàn僧sēng謂wèi曰yuē：「當dāng生shēng貴guì子zǐ。」

即jí出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入出chū囊náng中zhōng舍shè利lì使shǐ吞tūn之zhī。及jí誕dàn，所suǒ夢mèng僧sēng白bái晝zhòu入rù其室，摩其頂曰：「必當大興法教。」言訖而滅。其qí室shì，摩mó其qí頂dǐng曰yuē：「必bì當dāng大dà興xīng法fǎ教jiào。」

言yán訖qì而ér滅miè。