东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 6 · 大正藏 0739a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
返回文本目录:《宋高僧傳》
宋高僧傳注音阅读完整原文 · 分页阅读

宋高僧傳

当前为 0739a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0739a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0739a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

名,剖先賢不決之義,一時外學六籍該通。甞謂人曰:「佛法一門,極唯『心地』,餘皆椎輪也。」

天寶中,預揚州法慎律師講肆,同曇一、靈一等推為顏、冉焉。復與杼山晝公為忘形之交,林下之遊。

黑白二徒,多從求益焉。

唐洛京佛授記寺慧苑傳

釋慧苑,京兆人也。少而秀異,蔚有茂才,厭彼塵寰,投于淨域,禮華嚴法藏為師。

陶神練性,未幾深達法義,號上首門人也。有勤無惰,內外該通,華嚴一宗,尤成精博。

苑依《寶性論》立四種教,為有四類不識如來藏,如生盲人,則凡夫、聲聞、辟支、初心菩薩也。一迷真異執教,當凡夫;

二真一分半教,當二乘;三真一分滿教,當初心菩薩;

四真具滿教,當識如來藏者也。諸師處判,或依或違,然其綱領教乘一家之說。

次以新譯之經未有音釋,披讀之者取決無從。遂博覽經書,恢張詁訓,撰成二卷,俾初學之流不遠求師,覽無滯句,旋曉字源。

然稟從賢首之門,不負庭訓之美也。唐處州法華寺智威傳唐處州法華寺智威傳釋智威,姓蔣氏,縉雲人也。

頴脫塵蒙,心遊物表,少事師于軒轅氏鍊丹山。聞天台宗教盛,遂負笈往沃洲石城寺,親灌頂禪師求請心要。

既而得一融道,體二居宗,定慧方均,寂照相半,雖云自了,急在利他。天與多能,富有辭藻,著《桃巖寺碑》,與《頭陀寺碑》氣度相表。

後以法眼付授慧威焉。時傳威是徐陵後身,其利智雄才,斷可知矣。

又釋慧威,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0739a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。