宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0741c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0741c
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我的选文講《涅槃》、《唯識》經論,處當仁傳授宗主,以開誘道俗者,凡一百六十座。運三密於瑜伽,契無生於悉地,日持諸部十餘萬遍,指淨土為息肩之地,嚴金經為報法之恩。
前後供施數十百萬,悉以崇飾殿宇,窮極雕繪。而方丈單床,靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕,豪俠工賈莫不瞻嚮,薦金寶以致誠,仰端嚴而禮足,日有千數,不可殫書。而甫即眾生以觀佛,離四相以修善,心下如地,坦無丘陵,王、公、輿、臺皆以誠接。
議者以為成就常不輕行者,唯甫而已矣。夫將欲駕橫海之大航,拯迷途於彼岸者,固必有奇功妙道歟?
以開成元年六月一日,西向右脇而滅,當暑而尊容若生,終夕而異香猶欝。其年七月六日,遷於長樂之南原。
遺命荼毘,得舍利三百餘粒,方熾而神光月皎,既燼而靈骨珠圓。賜諡曰大達,塔曰玄祕。
俗壽六十七,僧臘可數。門弟子僧尼約千餘輩,或講論玄言,或紀綱大寺,修禪秉律,分作人師,五十其徒,皆為達者。
會昌中相國裴公休為碑頌德焉。唐圭峯草堂寺宗密傳唐圭峯草堂寺宗密傳釋宗密,姓何氏,果州西充人也。
家本豪盛,少通儒書,欲干世以活生靈,負俊才而隨計吏。元和二年,偶謁遂州圓禪師,圓未與語,密欣然而慕之,乃從其削染受教。
此年進具于拯律師。尋謁荊南張,張曰:「汝傳教人也,當宣導於帝都。」
復見洛陽照禪師,照曰:「菩薩人也,誰能識之?」末見上都華嚴觀,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0741c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。