宋高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0742a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0742a
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我的选文觀曰:「毘盧華藏,能隨我遊者,其唯汝乎?」初在蜀,因齋次受經,得《圓覺》十二章,深達義趣,誓傳是經。
在漢上因病僧付《華嚴》句義,未甞隷習,即爾講之。由是乃著《圓覺》、《華嚴》及《涅槃》、《金剛》、《起信》、《唯識》、《盂蘭盆》、《法界觀》、《行願經》等疏鈔,及《法義類例》、《禮懺》、《修證》、《圖傳》、《纂略》。
又集諸宗禪言,為《禪藏》,總而序之,并《酬答》、《書偈》、《議論》等。又《四分律疏》五卷、《鈔懸談》二卷,凡二百許卷,圖六面。
皆本一心而貫諸法,顯真體而融事理,超群有於對待,冥物我而獨運矣。密累入內殿,問其法要。
大和二年慶成節,徵賜紫方袍為大德。尋請歸山。
會昌元年正月六日坐滅於興福塔院,儼若平日,容貌益悅。七日,遷于函,其自證之力可知矣。
其月二十二日,道俗等奉全身于圭峯,二月十三日茶毘,得舍利數十粒,明白而潤大。後門人泣而求諸煨中,必得而歸,悉斂藏于石室,其無緣之慈可知矣。
俗齡六十二,僧臘三十四。遺誡令:「舁屍施鳥獸,焚其骨而散之,勿塔,勿得悲慕,以亂禪觀。
每清明上山,必講道七日而後去。其餘住持儀則當合律科,違者非吾弟子。」
初,密道既芬馨,名惟炟赫,內眾慕羶既如彼,朝貴答響又如此。當長慶、元和已來,中官立功執政者孔熾,內外猜疑,人主危殆。
時宰臣李訓酷重于密,及開成中偽甘露發,中官率禁兵五百人出閤,所遇者一皆屠戮。時王涯、賈餗、舒元輿方在中書會食,聞難作,奔入終南投密。
唯李訓欲求剪髮匿之,從者止之,訓改
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0742a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。