东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 6 · 大正藏 0740c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0740c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 6 · 大正藏 0740c
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述,廣天台之道歟。

唐越州暨陽杭烏山智藏傳

釋智藏,姓皮氏,西印度種族,祖父從華,世居官宦,後僑寓廬陵。藏少入精舍,覩像設之繁,乃陋俗求真,而於三學各所留心,唯《律藏》也最為精敏。

大曆三年,遊豫章,因隸名天宮寺,眾懇命臨壇秉度,時仰炮烋,號為「律虎」。每登法座,提唱毘尼,堂盈席滿,聽受無厭。

辯名理,析微言,連環可解也。貞元中,遇大寂禪師,篤明心要。

及遊會稽,於杭烏山頂築小室安禪。乃著《華嚴經妙義》。

宣吐亹亹,學者歸焉。至元和十四年二月,無疾而終,報齡七十九。

焚收舍利圓淨者,建塔於院北峯焉。杭烏山者,越俗言訛,合言杭嵨,謂浙江所渡古用杭筏,到岸藏杭,故云「嵨」也。

唐梓州慧義寺神清傳唐梓州慧義寺神清傳釋神清,字靈庾,俗姓章氏,綿州昌明人也。生于大安山下,昆季相次三人出俗,皆有名望,清居乎仲。

處胎之際,母頓惡葷羶。及為兒,雖隨戲弄,遇像禮足,逢僧稽顙。

年十三,受學於綿州開元寺辯智法師。于時勅條嚴峻,出家者限念經千紙,方許落髮。

清即誦《法華》、《維摩》、《楞伽》、《佛頂》等經,有同再理。時故相喬琳為綿郡太守,驚其幼俊,躬而降禮請削染焉,則大曆中也。

至年十七,聽習粗通,即講《法華》一經。歲滿,慧義寺依如律師受具戒。

夏習尸羅,依學新疏。尋達大宗,乃詣上都。

後以優文贍學,入內應奉。暮

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0740c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。