續高僧傳卷 29 · 大正藏 0700b

因。惑必違理而生。故懺務觀其理。業生依因yīn。惑huò必bì違wéi理lǐ而ér生shēng。

故gù懺chàn務wù觀guān其qí理lǐ。業yè生shēng依yī事而起。故懺還須緣。事悔必勤身營構。慚事shì而ér起qǐ。

故gù懺chàn還huán須xū緣yuán。事shì悔huǐ必bì勤qín身shēn營yíng構gòu。

慚cán愧為其所宗。理悔必析破我人。知妄是其愧kuì為wéi其qí所suǒ宗zōng。理lǐ悔huǐ必bì析xī破pò我wǒ人rén。

知zhī妄wàng是shì其qí大略。並如別錄。悔法廣之。是知釋宗一化。大dà略lüè。並bìng如rú別bié錄lù。

悔huǐ法fǎ廣guǎng之zhī。是shì知zhī釋shì宗zōng一yī化huà。

大較三門。若樂罪時須弘福事。因修福故大dà較jiào三sān門mén。若ruò樂lè罪zuì時shí須xū弘hóng福fú事shì。

因yīn修xiū福fú故gù便起想著。則應破遣教思理觀。如斯易便biàn起qǐ想xiǎng著zhù。則zé應yīng破pò遣qiǎn教jiào思sī理lǐ觀guān。

如rú斯sī易yì奪集業可期。若滯此三全乖教意。惟夫。奪duó集jí業yè可kě期qī。若ruò滯zhì此cǐ三sān全quán乖guāi教jiào意yì。

惟wéi夫fū。大聖垂世末欲增生。福順情欣。還資故大dà聖shèng垂chuí世shì末mò欲yù增zēng生shēng。

福fú順shùn情qíng欣xīn。還huán資zī故gù習。義須思擇。斷結入道。斯言極矣。世不達習xí。

義yì須xū思sī擇zé。斷duàn結jié入rù道dào。

斯sī言yán極jí矣yǐ。世shì不bù達dá者。以福為道。耽附情纏。用為高勝。正是戒者zhě。

以yǐ福fú為wéi道dào。耽dān附fù情qíng纏chán。

用yòng為wéi高gāo勝shèng。正zhèng是shì戒jiè見二結所收。我倒常行。何能遣縛。是以通見jiàn二èr結jié所suǒ收shōu。

我wǒ倒dǎo常cháng行xíng。何hé能néng遣qiǎn縛fù。

是shì以yǐ通tōng人。審權實之有從。達界繫之無爽。明惑性人rén。審shěn權quán實shí之zhī有yǒu從cóng。

達dá界jiè繫xì之zhī無wú爽shuǎng。明míng惑huò性xìng之重輕。曉分量之優劣。莫不以罪障天人之zhī重zhòng輕qīng。

曉xiǎo分fèn量liàng之zhī優yōu劣liè。莫mò不bù以yǐ罪zuì障zhàng天tiān人rén一向須捨。福為有基雖行不普。由諸八一yī向xiàng須xū捨shě。

福fú為wéi有yǒu基jī雖suī行xíng不bù普pǔ。由yóu諸zhū八bā禪滯情六度不淨事觀及世順善皆為有法。禪shàn滯zhì情qíng六liù度dù不bù淨jìng事shì觀guān及jí世shì順shùn善shàn皆jiē為wéi有yǒu法fǎ。

大論明言計並封心故非道業。至如色有大dà論lùn明míng言yán計jì並bìng封fēng心xīn故gù非fēi道dào業yè。至zhì如rú色sè有yǒu初定。凡聖通行。非想極居。無生不止。終乖初chū定dìng。

凡fán聖shèng通tōng行xíng。非fēi想xiǎng極jí居jū。

無wú生shēng不bù止zhǐ。終zhōng乖guāi出要未靜輪迴。但為封迷不厭故也。況以出chū要yào未wèi靜jìng輪lún迴huí。

但dàn為wéi封fēng迷mí不bù厭yàn故gù也yě。況kuàng以yǐ亂善用充靜業。有識聞之足為殷鑒。流俗亂luàn善shàn用yòng充chōng靜jìng業yè。

有yǒu識shí聞wén之zhī足zú為wéi殷yīn鑒jiàn。流liú俗sú儒素尚捐固我之心。但謂我能行之。故非儒rú素sù尚shàng捐juān固gù我wǒ之zhī心xīn。

但dàn謂wèi我wǒ能néng行xíng之zhī。故gù非fēi清蕩所攝。豈得心用浮動。觸境增迷妄計清qīng蕩dàng所suǒ攝shè。

豈qǐ得dé心xīn用yòng浮fú動dòng。觸chù境jìng增zēng迷mí妄wàng計jì為道。一何可笑。復聞福為有本潛神不為wéi道dào。

一yī何hé可kě笑xiào。復fù聞wén福fú為wéi有yǒu本běn潛qián神shén不bù修。身行處世何能無事。事涉罪福理必通修xiū。

身shēn行xíng處chǔ世shì何hé能néng無wú事shì。事shì涉shè罪zuì福fú理lǐ必bì通tōng知。且如衣食四資。無時不假。佛制取納。惟知zhī。

且qiě如rú衣yī食shí四sì資zī。無wú時shí不bù假jiǎ。

佛fó制zhì取qǔ納nà。惟wéi依觀門。輕侮對治。斯誠罪也。奉觀勤行。依yī觀guān門mén。

輕qīng侮wǔ對duì治zhì。斯sī誠chéng罪zuì也yě。

奉fèng觀guān勤qín行xíng。斯誠福也。謂我能行。便成違理。我不能斯sī誠chéng福fú也yě。

謂wèi我wǒ能néng行xíng。便biàn成chéng違wéi理lǐ。

我wǒ不bù能néng行。又是違事。違事則業繫三途。違理則福行xíng。又yòu是shì違wéi事shì。

違wéi事shì則zé業yè繫xì三sān途tú。違wéi理lǐ則zé福fú纏諸欲。在凡使性何能靜心。入止正見方纏chán諸zhū欲yù。

在zài凡fán使shǐ性xìng何hé能néng靜jìng心xīn。入rù止zhǐ正zhèng見jiàn方fāng傾苦趣。故知因修世相知何不為。惟勤傾qīng苦kǔ趣qù。

故gù知zhī因yīn修xiū世shì相xiāng知zhī何hé不bù為wéi。惟wéi勤qín