續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0696b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0696b
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我的选文耆艾請積繼之。乃惟大造之未成也。
且引七貴而崇樹之。修建十年彫莊都了。
道俗慶賴欣喜相并。初積受請之夕。
寢夢崖傍見二師子。於大像側連吐明珠相續不絕。
既覺惟曰。狩王自在。
則表法流無滯。寶珠自涌。
又喻財施不窮。冥運潛開。
功成斯在。即命工匠。
圖夢所見於彌勒大像前。今猶存焉。
其寺蒲坂之陽。高爽華博。
東臨州里南望河山。像設三層巖廊四合。
上坊下院赫奕相臨。園磑田蔬周環俯就。
小而成大。咸積之功。
撝空樹有。皆積之力。
而弊衣菲食輕財重命。普救殷贍追靜歸閑。
為而不恃即處幽隱。天懷抗志頓絕人世。
不令而眾自嚴。不出而物自往。
僕射裴玄真寵居上宰。欽其令問頻贈香衣。
刺史杜楚客。知人之重。
造展求法。其感動柔靡。
皆此類也。往經隋季擁閉河東通守堯君素。
鎮守荒城偏師肆暴。時人莫敢竊視也。
欲議諸沙門登城守固。敢諫者斬。
玄素同憂無能忤者。積憤歎內發不顧形命。
謂諸屬曰。時乃盛衰法無隆替。
天之未喪斯文在斯。且沙門塵外之賓。
迹類高世。何得執戈擐甲為禦侮之卒乎。
遂引沙門道愻神素。歷階厲色而諫曰。
貧道聞人不畏死不可以死怖之。今視死若生。
但懼不得其死。死而有益是所甘心。
計城之存亡。公之略也。
世之否泰。公之運也。
豈五三虛怯而能濟乎。昔者漢欽四皓。
天下隆平。魏重干木。
舉國大治。今欲拘繫以從軍役。
反天常以會靈祇。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0696b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。