东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 29 · 大正藏 0695c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0695c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0695c
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我的选文

同侶高之。徵難鱗錯詞鋒驚挺。

又能流靡巧便不傷倫次。時以其行無諍也。

大業五年仲冬。次掌維那。

時鍾所役奉佩勤至僧徒無擾。寺僧三果者。

有兄從帝南幸江都。中路亡沒。

初無凶告。忽通夢其妻曰。

吾行從達於彭城。不幸病死。

生於地獄。備經五苦。

辛酸叵言。誰知吾者。

賴以今月初日蒙禪定寺僧智興鳴鍾發聲響振地獄。同受苦者一時解脫。

今生樂處思報其恩。可具絹十匹奉之并陳吾意。

從睡驚覺怪夢所由。與人共說初無信者。

尋又重夢。及諸巫覡咸陳前說。

經十餘日凶問奄至。恰與夢同。

果乃奉絹與之。而興自陳無德。

並施大眾。有問興曰。

何緣鳴鍾乃感斯應。興曰。

余無他術。見付法藏傳。

罽膩吒王劍輪停事。及增一阿含鍾聲功德。

敬遵此轍。苦力行之。

每冬登樓寒風切肉。僧給皮袖用執鍾槌。

余自厲意露手捉之。嚴寒裂肉掌中凝血。

不以為辭。又至諸時鳴鍾之始。

願諸賢聖同入道場。然後三下。

將欲長打。如先致敬。

願諸惡趣聞此鍾聲俱時離苦。如斯願行志常奉修。

豈惟微誠遂能遠感。眾服其言。

以貞觀六年三月。遘疾少時自知後世。

捨緣身資召諸師友。因爾陳別。

尋卒莊嚴。春秋四十有五。

葬於杜城窟中。弟子善因。

宗師戒範講四分律。講法華經冥神福慧著聞京邑。

釋道積。河東安邑人也。

俗姓相里。名子材。

既蒞玄門更名道積。其先蓋鄭大夫子產之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0695c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。