东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 29 · 大正藏 0692a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0692a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0692a
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我的选文

弘律訓及以講誦。乍諷俗書用悟昏識。

銓序罪福無待重尋。故詳略而傳矣。

釋僧明。俗姓姜。

鄜州內部人。住既山栖。

立性淳素。言令質樸敘悟非任。

而能守禁自修。不隨鄙俗。

雖不閑明經誥。然履操貞梗。

有聲時俗。因遊邑落往還山谷。

見一陭岸屢有異光。怪而尋討上下循擾。

乃見㵎底石趺一枚。其狀高大。

遠望岸側臥石如像。半現於外。

遂加功發掘。乃全像也。

形同佛相。純如鐵磺。

不加鏨琢宛然圓具。舉高三丈餘。

時周武已崩。天元嗣曆。

明情發增勇不懼嚴誅。顧問古老無知來者。

其地久荒榛梗。素非寺所。

明自惟曰。當是育王遺像散在人間。

應現之來故在斯矣。即召四遠同時拕舉。

事力既竭全無勝致。明乃執爐誓曰。

若佛法重興。蒼生有賴者。

希現威靈得遂情願。適發言已。

像乃忽然輕舉。從山直下徑趣趺孔。

不假扶持卓然峙立。大眾驚嗟得未曾有。

因以奏聞。帝用為嘉瑞也。

乃改元為大像焉。自爾佛教漸弘。

明之力也。又尋下勅。

以其所住為大像寺。今所謂顯際寺是也。

在坊州西南六十餘里。時值陰暗便放神光。

明重出家。即依此寺盡報修奉。

大感物心。以開皇中年卒于彼寺。

余以為興福之來。事有機會。

感見奇跡。其相彌隆。

略引五三用開神理。至如徐州吳寺太子思惟瑞像者。

昔東晉沙門法顯。厲節西天歷觀聖迹。

往投一寺。小大承迎。

顯時遇疾心希鄉飯。主人上坐親事經理。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0692a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。