續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0697c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0697c
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我的选文碑于會昌寺。侍中于志寧為文。
又京邑沙門曇獻者。亦以弘福之業功格前賢。
身令成範眾所推揖。所造福業隨處成焉。
故光明寶閣冠絕寰中。慈悲佛殿時所驚異。
人世密爾故不廣焉。釋慧胄。
姓王。蒲州蒲坂人。
少在道門樂崇福事。受具已後師表僧祇。
及至立年又專禪誦。曉夕相繼偏重法華。
後住京邑清禪寺。草創基構並用相委。
四十餘年初不告倦。故使九級浮空重廊遠攝。
堂殿院宇眾事圓成。所以竹樹森繁園圃周遶。
水陸莊田倉廩碾磑。庫藏盈滿莫匪由焉。
京師殷有無過此寺。終始監護功實一人。
年至耳順便辭僧任。眾以勤劬經久。
且令權替。及於臨機斷決。
並用諮詢。寺足淨人無可役者。
乃選取二十頭。令學鼓舞。
每至節日設樂像前。四遠同觀以為欣慶。
故家人子弟接踵傳風。聲伎之最高於俗里。
遇患極困自然知卒。香湯沐浴正理衣襟。
曰吾有小罪須加重病。事由營造掘鑿故也。
至於終晨。言氣不昧。
告弟子曰。酬債了矣。
吾其去矣。尋聲而卒。
春秋六十有九。即貞觀初年也。
乃露骸收葬。為起方墳。
就而銘之。時京邑會昌有沙門法素者。
倜儻不倫。操業奇卓。
雅為眾怪。本師智顗專行勸福。
昔在江表。遊適所至皆設萬人大會。
夜告纔竟明即成辦。此例非一。
隋末東都嬰城自固。肌骨相望有若塊焉。
寺有金像二軀各長一丈。素不忍見斯窮厄。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0697c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。