东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 29 · 大正藏 0697c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0697c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0697c
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我的选文

碑于會昌寺。侍中于志寧為文。

又京邑沙門曇獻者。亦以弘福之業功格前賢。

身令成範眾所推揖。所造福業隨處成焉。

故光明寶閣冠絕寰中。慈悲佛殿時所驚異。

人世密爾故不廣焉。釋慧胄。

姓王。蒲州蒲坂人。

少在道門樂崇福事。受具已後師表僧祇。

及至立年又專禪誦。曉夕相繼偏重法華。

後住京邑清禪寺。草創基構並用相委。

四十餘年初不告倦。故使九級浮空重廊遠攝。

堂殿院宇眾事圓成。所以竹樹森繁園圃周遶。

水陸莊田倉廩碾磑。庫藏盈滿莫匪由焉。

京師殷有無過此寺。終始監護功實一人。

年至耳順便辭僧任。眾以勤劬經久。

且令權替。及於臨機斷決。

並用諮詢。寺足淨人無可役者。

乃選取二十頭。令學鼓舞。

每至節日設樂像前。四遠同觀以為欣慶。

故家人子弟接踵傳風。聲伎之最高於俗里。

遇患極困自然知卒。香湯沐浴正理衣襟。

曰吾有小罪須加重病。事由營造掘鑿故也。

至於終晨。言氣不昧。

告弟子曰。酬債了矣。

吾其去矣。尋聲而卒。

春秋六十有九。即貞觀初年也。

乃露骸收葬。為起方墳。

就而銘之。時京邑會昌有沙門法素者。

倜儻不倫。操業奇卓。

雅為眾怪。本師智顗專行勸福。

昔在江表。遊適所至皆設萬人大會。

夜告纔竟明即成辦。此例非一。

隋末東都嬰城自固。肌骨相望有若塊焉。

寺有金像二軀各長一丈。素不忍見斯窮厄。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0697c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。