东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 29 · 大正藏 0696c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0696c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0696c
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我的选文

恐納不祥之兆耳。敢布腹心願深圖之。

無宜空肆一朝自傾。於後為天下笑也公若索頭與頭。

仍為本願。必縱以殘生逼充步甲者。

則不知生為何生。死為何死。

積陳此語傍為寒心。素初聞諫重積詞氣。

但張目直視曰。異哉斯人也。

何乃心氣若斯之壯耶。因捨而不問。

果詣積陳懺。堯素以殺戮無度騁其毒心。

加又舉意輕陵。雖當時獲寢。

而禍作其兆。卒為城人薛宗所害。

自積立性剛果志決不迴。遇逢瞋忿動為魚肉。

既出家後。訶責本緣。

挫拉無情。轉增和忍。

歲登耳順。此行彌隆。

習與性成。斯言不爽。

以貞觀十年九月十七日。終於本寺。

春秋六十有九。初積云疾的無所苦。

自知即世告門人曰。吾今七十有五。

吾卒今年矣。其徒曰。

師六十九矣。何遽辭耶。

告曰。死生法爾。

吾不懼也。且老僧將年七十。

刺史貌吾增為六歲。故其命在旦夕。

宜深剋勵視吾所行。又曰。

經不云乎。世實危脆無牢強者。

去終三日鍾不發聲。逝後如舊。

眾咸哀歎。釋德美。

俗姓王。清河臨清人也。

年在童稚。天然樂善。

口中所演恒鋪讚唄。擁塵聚戲必先景塔。

每見形像生知禮敬。由是親故密而異之。

知非紹續之胤也。任從師學。

十六辭親投諸林野廣訪名賢用為師傅。年至十九方蒙剃落。

謹敬謙恪專思行務。雖經論備閱而以律要在心。

故四分一部薄通宗系。追求善友無擇遐邇。

潔然自厲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0696c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。