續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0438c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0438c
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我的选文天地。業似山丘文類淵海。
彼之梵法大聖規摹。略得章本通知體式。
研若有功解便無滯。匹於此域固不為難。
難尚須求。況其易也。
或以內執人我外慚諮問。枉令祕術曠隔神州。
靜言思之愍而流涕。向使法蘭歸漢僧會適吳。
士行佛念之儔。智嚴寶雲之末。
纔去俗衣尋教梵字。亦霑僧數先披葉典。
則應五天正語充布閻浮。三轉妙音並流震旦。
人人共解。省翻譯之勞。
代代咸明。除疑網之失。
於是舌根恒淨。心鏡彌朗。
藉此聞思永為種性。安之所述大啟玄門。
其間曲細猶或未盡。更憑正文助光遺迹。
粗開要例。則有十條字聲。
一句韻。二問答。
三名義。四經論。
五歌頌。六呪功。
七品題。八專業。
九異本。十各踈其相。
廣文如論。安公又云。
前人出經。支讖世高。
審得胡本。難繼者也。
羅叉支越。鑿之巧者也。
竊以得本開質巧由文。舊以為鑿今固非審。
握管之暇試復論之。先覺諸賢高名參聖。
慧解深發功業弘啟。創發玄路早入空門。
辯不虛起義應雅合。但佛教初流方音尠會。
以斯譯彼仍恐難明。無廢後生已承前哲。
梵書漸播真宗稍演。其所宣出窮謂分明。
聊因此言輒銓古譯。漢縱守本猶敢遙議。
魏雖在昔終欲懸討。或繁或簡理容未適。
時野時華例頗不定。晉宋尚於談說。
爭壞其淳。秦梁重於文才。
尤從其質。非無四五高德緝之以道。
八九大經錄之以正。自茲以後迭相祖述。
舊典成法且可憲章。展轉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0438c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。