东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 2 · 大正藏 0437a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0437a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0437a
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我的选文

門道士。共論其本。

又勅朝秀蘇威楊素何妥張賓等。有參玄理者。

詳計奏聞。時琮預在此筵當掌言務。

試舉大綱未及指覈。道士自伏陳其矯詐。

因作辯教論。明道教妖妄者。

有二十五條。詞理援據宰輔褒賞。

其年西域經至。即勅翻譯。

既副生願欣至泰然。從駕東巡旋途并部。

時煬帝在蕃任總河北。承風請謁延入高第。

親論往還允愜懸佇。即令住內堂。

講金光明勝鬘般若等經。又奉別教撰修文疏。

契旨卓陳足為稱首。又教住大興國寺。

爾後王之新詠舊敘恒令和之。又遣簫懿諸葛頴等群賢。

迭往參問。談對名理宗師有歸。

隋秦王後作鎮太原。又蒙延入安居內第。

敘問殷篤。琮別夜寐夢見黃色大人身長三丈。

手執頗梨椀授云。椀內是酒。

琮於夢中跪受之曰。蒙賜寶器。

非常荷恩。但以酒本律禁。

未敢輒飲。寤已莫知其由。

及後王躬造觀音畫像張設內第。身量所執宛同前夢。

於是私慰素抱。悲慶交并。

至十二年。勅召入京。

復掌翻譯。住大興善。

厚供頻仍。時文帝御㝢盛弘三寶。

每設大齋皆陳懺悔。帝親執香鑪。

琮為宣導。暢引國情恢張皇覽。

御必動容竦顧。欣其曲盡深衷。

其言誠感達如此類也。煬帝時為晉王。

於京師曲池營第林。造日嚴寺。

降禮延請永使住之。由是朝貴明哲數增臨謁。

披會玄旨屢發信心。然而東夏所貴。

文頌為先。中天師表。

梵音為本。琮乃專尋教典。

日誦萬言。故大品法華維摩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0437a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。