續高僧傳
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- 藏经版页
- 0437a
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- 29 行
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- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0437a
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我的选文門道士。共論其本。
又勅朝秀蘇威楊素何妥張賓等。有參玄理者。
詳計奏聞。時琮預在此筵當掌言務。
試舉大綱未及指覈。道士自伏陳其矯詐。
因作辯教論。明道教妖妄者。
有二十五條。詞理援據宰輔褒賞。
其年西域經至。即勅翻譯。
既副生願欣至泰然。從駕東巡旋途并部。
時煬帝在蕃任總河北。承風請謁延入高第。
親論往還允愜懸佇。即令住內堂。
講金光明勝鬘般若等經。又奉別教撰修文疏。
契旨卓陳足為稱首。又教住大興國寺。
爾後王之新詠舊敘恒令和之。又遣簫懿諸葛頴等群賢。
迭往參問。談對名理宗師有歸。
隋秦王後作鎮太原。又蒙延入安居內第。
敘問殷篤。琮別夜寐夢見黃色大人身長三丈。
手執頗梨椀授云。椀內是酒。
琮於夢中跪受之曰。蒙賜寶器。
非常荷恩。但以酒本律禁。
未敢輒飲。寤已莫知其由。
及後王躬造觀音畫像張設內第。身量所執宛同前夢。
於是私慰素抱。悲慶交并。
至十二年。勅召入京。
復掌翻譯。住大興善。
厚供頻仍。時文帝御㝢盛弘三寶。
每設大齋皆陳懺悔。帝親執香鑪。
琮為宣導。暢引國情恢張皇覽。
御必動容竦顧。欣其曲盡深衷。
其言誠感達如此類也。煬帝時為晉王。
於京師曲池營第林。造日嚴寺。
降禮延請永使住之。由是朝貴明哲數增臨謁。
披會玄旨屢發信心。然而東夏所貴。
文頌為先。中天師表。
梵音為本。琮乃專尋教典。
日誦萬言。故大品法華維摩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0437a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。