續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0434a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0434a
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我的选文採經西域。往返七載將事東歸。
凡獲梵本二百六十部。行至突厥。
俄屬齊亡。亦投彼國。
因與同處講道相娛。所齎新經請翻名題。
勘舊錄目轉覺巧便。有異前人。
無虛行苦同誓焚香共契宣布。大隋受禪佛法即興。
暹等齎經先來應運。開皇元年季冬屆止京邑。
勅付所司訪人令譯。二年仲春便就傳述。
夏中詔曰。殷之五遷恐民盡死。
是則居吉凶之土。制短長之命。
謀新去故如農望秋。龍首之山。
川原秀麗卉木滋阜。宜建都邑定鼎之基。
永固無窮之業。在茲可域。
城曰大興城。殿曰大興殿。
門曰大興門。縣曰大興縣。
園花池沼其號並同。寺曰大興善也。
於此寺中傳度法本。時崛多仍住北狄。
至開皇五年。大興善寺沙門曇延等三十餘人。
以躬當翻譯音義乖越。承崛多在北。
乃奏請還。帝乃別勅追延。
崛多西歸已絕。流滯十年。
深思明世重遇三寶。忽蒙遠訪欣願交并。
即與使乎同來入國。于時文帝巡幸洛陽。
於彼奉謁。天子大悅賜問頻仍。
未還京闕尋勅敷譯。新至梵本眾部彌多。
或經或書。且內且外。
諸有翻傳必以崛多為主。僉以崛多言識異方字曉殊俗。
故得宣辯自運。不勞傳度。
理會義門句圓詞體。文意粗定銓本便成。
筆受之徒不費其力。試比先達抑亦繼之。
爾時耶舍已亡。專當元匠。
於大興善更召婆羅門僧達摩笈多。并勅居士高天奴高和仁兄弟等。
同傳梵語。又置十大德沙門僧休法粲法經慧藏洪
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0434a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。