續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0433b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0433b
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我的选文既廣周未遑陳敘。沙門彥琮為之本傳。
具流於世。時又有同國沙門毘尼多流支。
隋言滅喜。不遠五百由旬。
來觀盛化。開皇二年。
於大興善。譯象頭精舍大乘總持經二部。
給事李道寶傳沙門法纂筆受。沙門彥琮制序。
闍那崛多。隋言德志北賢豆賢豆。
本音因陀羅婆陀那。此云主處。
謂天帝所護故也。賢豆之音。
彼國之訛略耳。身毒天竺。
此方之訛稱也。而彼國人。
總言賢豆而已。乃之以為五方也。
揵陀囉國人也。隋言香行國焉。
居富留沙富羅城。云丈夫宮也。
剎帝利種。姓金步。
此云項也。謂如孔雀之項。
彼國以為貴姓。父名跋闍邏婆囉。
此云金剛堅也。少懷遠量長乘清範。
位居宰輔爕理國政。崛多昆季五人。
身居最小。宿殖德本早發道心。
適在髫齔便願出家。二親深識其度。
不違其請。本國有寺名曰大林。
遂往歸投。因蒙度脫。
其郁波弟耶。此云常近受持者。
今所謂和上。此乃于闐之訛略也。
名曰嗜那耶舍。此云勝名。
專修宴坐妙窮定業。其阿遮利耶。
此云傳授。或云正行。
即所謂阿闍梨也。亦近國之訛略耳。
名曰闍若那跋達囉。此云智賢。
遍通三學偏明律藏。崛多自出家後。
孝敬專誠。教誨積年。
指歸通觀。然以賢豆聖境靈迹尚存。
便隨本師具得瞻奉。時年二十有七。
受戒三夏。師徒結志遊方弘法。
初有十人。同契出境。
路由迦臂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0433b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。