东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 2 · 大正藏 0433b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0433b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0433b
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我的选文

既廣周未遑陳敘。沙門彥琮為之本傳。

具流於世。時又有同國沙門毘尼多流支。

隋言滅喜。不遠五百由旬。

來觀盛化。開皇二年。

於大興善。譯象頭精舍大乘總持經二部。

給事李道寶傳沙門法纂筆受。沙門彥琮制序。

闍那崛多。隋言德志北賢豆賢豆。

本音因陀羅婆陀那。此云主處。

謂天帝所護故也。賢豆之音。

彼國之訛略耳。身毒天竺。

此方之訛稱也。而彼國人。

總言賢豆而已。乃之以為五方也。

揵陀囉國人也。隋言香行國焉。

居富留沙富羅城。云丈夫宮也。

剎帝利種。姓金步。

此云項也。謂如孔雀之項。

彼國以為貴姓。父名跋闍邏婆囉。

此云金剛堅也。少懷遠量長乘清範。

位居宰輔爕理國政。崛多昆季五人。

身居最小。宿殖德本早發道心。

適在髫齔便願出家。二親深識其度。

不違其請。本國有寺名曰大林。

遂往歸投。因蒙度脫。

其郁波弟耶。此云常近受持者。

今所謂和上。此乃于闐之訛略也。

名曰嗜那耶舍。此云勝名。

專修宴坐妙窮定業。其阿遮利耶。

此云傳授。或云正行。

即所謂阿闍梨也。亦近國之訛略耳。

名曰闍若那跋達囉。此云智賢。

遍通三學偏明律藏。崛多自出家後。

孝敬專誠。教誨積年。

指歸通觀。然以賢豆聖境靈迹尚存。

便隨本師具得瞻奉。時年二十有七。

受戒三夏。師徒結志遊方弘法。

初有十人。同契出境。

路由迦臂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0433b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。