續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0435c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0435c
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我的选文節高猛。誦響繼晨宵。
法言通內外。又性好端居簡絕情務。
寡薄嗜慾息杜希求。無倦誨人有踰利己。
曾不忤顏於賤品。輕心於微類。
遂使未覩者傾風。暫謁者欽敬。
自居譯人之首。惟存傳授。
所有覆疎務存綱領。煬帝定鼎東都。
敬重隆厚。至於佛法彌增崇樹。
乃下勅於洛水南濱上林園內。置翻經館。
搜舉翹秀。永鎮傳法。
登即下徵笈多并諸學士。並預集焉。
四事供承復恒常度。致使譯人不墜其緒。
成簡無替於時。及隋綱云頹郊壘煙構。
梵本新經一時斯斷。笈多蘊其深解遂闕陳弘。
始於開皇中歲。終於大業末年二十八載。
所翻經論七部。合三十二卷。
即起世緣生藥師本願攝大乘菩提資糧等是也。並文義澄潔華質顯暢。
具唐貞觀內典錄。至武德二年終于洛汭。
初笈多翻普樂經一十五卷。未及練覆。
值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。
多明八相等事。有沙門彥琮。
內外通照華梵並聞。預參傳譯偏承提誘。
以笈多遊履具歷名邦。見聞陳述事逾前傳。
因著大隋西國傳一部。凡十篇。
本傳。一方物。
二時候。三居處。
四國政。五學教。
六禮儀。七飲食。
八服章。九寶貨。
十盛列山河國邑人物。斯即五天之良史。
亦乃三聖之宏圖。故後漢西域傳云靈聖之所降集。
賢懿之所挺生者是也。詞極綸綜。
廣如所述。初開皇十三年廣州有僧行塔懺法。
以皮作帖子二枚書為善惡兩字。令人擲之。
得善者吉。又行自撲法以為滅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0435c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。