东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 2 · 大正藏 0435c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0435c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0435c
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我的选文

節高猛。誦響繼晨宵。

法言通內外。又性好端居簡絕情務。

寡薄嗜慾息杜希求。無倦誨人有踰利己。

曾不忤顏於賤品。輕心於微類。

遂使未覩者傾風。暫謁者欽敬。

自居譯人之首。惟存傳授。

所有覆疎務存綱領。煬帝定鼎東都。

敬重隆厚。至於佛法彌增崇樹。

乃下勅於洛水南濱上林園內。置翻經館。

搜舉翹秀。永鎮傳法。

登即下徵笈多并諸學士。並預集焉。

四事供承復恒常度。致使譯人不墜其緒。

成簡無替於時。及隋綱云頹郊壘煙構。

梵本新經一時斯斷。笈多蘊其深解遂闕陳弘。

始於開皇中歲。終於大業末年二十八載。

所翻經論七部。合三十二卷。

即起世緣生藥師本願攝大乘菩提資糧等是也。並文義澄潔華質顯暢。

具唐貞觀內典錄。至武德二年終于洛汭。

初笈多翻普樂經一十五卷。未及練覆。

值偽鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。

多明八相等事。有沙門彥琮。

內外通照華梵並聞。預參傳譯偏承提誘。

以笈多遊履具歷名邦。見聞陳述事逾前傳。

因著大隋西國傳一部。凡十篇。

本傳。一方物。

二時候。三居處。

四國政。五學教。

六禮儀。七飲食。

八服章。九寶貨。

十盛列山河國邑人物。斯即五天之良史。

亦乃三聖之宏圖。故後漢西域傳云靈聖之所降集。

賢懿之所挺生者是也。詞極綸綜。

廣如所述。初開皇十三年廣州有僧行塔懺法。

以皮作帖子二枚書為善惡兩字。令人擲之。

得善者吉。又行自撲法以為滅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0435c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。