东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 2 · 大正藏 0435a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0435a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0435a
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我的选文

此寺中方得落髮。改名法密。

年二十五方受具戒。其郁波弟耶佛馱笈多。

此云學密。阿遮利夜。

名舊拏達多。此云德施。

又一阿遮利夜。名為普照。

通大小乘經論。咸能誦說行賓茶夜法。

謂行乞食者。舊名為分衛。

入第耶那。此云念修。

舊為禪那及持訶那。並訛僻也。

恒入此觀以為常業。笈多受具之後仍住三年。

就師學問。師之所得略窺戶牖。

後以普照師為吒迦國王所請。從師至彼經停一載。

師還本國。笈多更留四年。

住於提婆鼻何囉。此云天遊也。

天謂國王。遊謂僧處。

其所王立故名天遊。舊以寺代之。

寺乃此土公院之名。所謂司也廷也。

又云招提者亦訛略也。世依字解。

招謂招引。提謂提携。

並浪語也。此乃西言耳。

正音云招鬪提奢。此云四方。

謂處所為四方眾僧之所依住也。於是歷諸大小乘國及以僧寺。

聞見倍多。北路商人頗至於彼。

遠傳東域有大支那國焉。舊名真丹振旦者。

並非正音。無義可譯。

惟知是此神州之總名也。初雖傳述不甚明信。

未作來心。但以志在遊方情無所繫。

遂往迦臂施國。六人為伴仍留此國停住王寺。

笈多遂將四伴。於國城中二年停止。

遍歷諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。

其國乃是。北路之會。

雪山北陰商侶咸湊其境。於商客所。

又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意來此。

非惟觀其風化。願在利物弘經。

便踰雪山西足。薄佉羅國波多叉拏國達摩悉鬢

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0435a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。