汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0699b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0699b
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29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0699b
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我的选文

已。嘻其甚矣。

豈非翻著祖師衣倒用如來印者邪。語在駁崇正辨。

吾恐白面書生輩。不知諸老先生之心。

借以為口實。則三聖人之道。

幾何不化而為異端也。伊川之學。

今自江東浸淫而北矣。搢紳之士負高明之資者。

皆甘心焉。予亦出入於其中。

幾三十年。甞欲箋註其得失而未暇也。

今以承乏於秋闈。考經學數十餘日。

乘閒漫筆於小󱡐。意者撒藩籬於大方之家。

匯淵谷於聖學之海。藐諸子胸中之祕。

發此書言外之機。道冠儒履。

同入解脫法門。翰墨文章。

皆是神通游戲。姑以自洗其心耳。

或傳於人。將有怫然而怒。

惘然而疑。凝然而思。

釋然而悟。啞然而笑者。

必曰此翁亦可憐矣。僕與諸君子生於異代。

非元豐元祐之黨。同為儒者。

無黃冠緇衣之私。所以嘔出肺肝。

苦相訂正。止以三聖人之教不絕如髮。

互相矛盾痛入心骨。欲以區區之力。

尚鼎足而不至於顛仆耳。或又挾其眾也。

嘩而攻僕則鼎覆矣。悲夫。

雖然僕非好辨也。恐三聖人之道支離而不合。

亦不得已耳。如膚有瘡疣。

膏而肉之。地有坑塹。

實而土之。豈抉其肉而出其土哉。

僕與諸君子不同者。盡在此編矣。

此編之外。凡鳴道集所載及諸君子所著。

大易書詩中庸大學春秋語孟孝經之說。洗人欲而白天理。

剗伯業而扶王道。發心學於言語文字之外。

索日用於應對灑掃之中。治性則以誠為地。

修

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0699b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。