佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0692c

話在。奏曰。謹領聖訓帝製原道話huà在zài。奏zòu曰yuē。

謹jǐn領lǐng聖shèng訓xùn帝dì製zhì原yuán道dào論。其文曰。朕觀韓愈原道。因言佛老之相論lùn。其qí文wén曰yuē。

朕zhèn觀guān韓hán愈yù原yuán道dào。因yīn言yán佛fó老lǎo之zhī相xiāng混三教之相絀。未有能辯之者。且文繁而混hùn三sān教jiào之zhī相xiāng絀chù。

未wèi有yǒu能néng辯biàn之zhī者zhě。且qiě文wén繁fán而ér理迂。揆聖人之用心則未昭然矣。何則釋理lǐ迂yū。

揆kuí聖shèng人rén之zhī用yòng心xīn則zé未wèi昭zhāo然rán矣yǐ。何hé則zé釋shì氏專窮性命棄外形骸不著名相。而於世氏shì專zhuān窮qióng性xìng命mìng棄qì外wài形xíng骸hái不bù著zhù名míng相xiāng。

而ér於wū世shì事自不相關。又何與禮樂仁義。然尚立戒。事shì自zì不bù相xiāng關guān。又yòu何hé與yǔ禮lǐ樂lè仁rén義yì。

然rán尚shàng立lì戒jiè。曰不殺。不淫。不盜。不飲酒。不妄語。夫不曰yuē不bù殺shā。

不bù淫yín。不bù盜dào。

不bù飲yǐn酒jiǔ。不bù妄wàng語yǔ。

夫fū不bù殺仁也。不淫禮也。不盜義也。不飲酒智殺shā仁rén也yě。不bù淫yín禮lǐ也yě。

不bù盜dào義yì也yě。不bù飲yǐn酒jiǔ智zhì也。不妄語信也。如此於仲尼何遠乎。夫子也yě。

不bù妄wàng語yǔ信xìn也yě。如rú此cǐ於wū仲zhòng尼ní何hé遠yuǎn乎hū。

夫fū子zǐ從容中道聖人也。所為孰非仁義。又烏得從cóng容róng中zhōng道dào聖shèng人rén也yě。所suǒ為wéi孰shú非fēi仁rén義yì。

又yòu烏wū得dé而名焉。譬如天地運行陰陽循環之無端。而ér名míng焉yān。譬pì如rú天tiān地dì運yùn行xíng陰yīn陽yáng循xún環huán之zhī無wú端duān。

豈有意春夏秋冬之別哉。此聖人強名之豈qǐ有yǒu意yì春chūn夏xià秋qiū冬dōng之zhī別bié哉zāi。此cǐ聖shèng人rén強qiáng名míng之zhī耳。亦猶禮樂仁義之別。以設教治世不得耳ěr。

亦yì猶yóu禮lǐ樂lè仁rén義yì之zhī別bié。以yǐ設shè教jiào治zhì世shì不bù得dé不然也。因其強名揆而求之則道也。道也不bù然rán也yě。

因yīn其qí強qiáng名míng揆kuí而ér求qiú之zhī則zé道dào也yě。道dào也yě者仁義禮樂之宗也。仁義禮樂固道之用者zhě仁rén義yì禮lǐ樂lè之zhī宗zōng也yě。

仁rén義yì禮lǐ樂lè固gù道dào之zhī用yòng也。彼楊雄謂老氏槌仁義滅禮樂。今迹也yě。彼bǐ楊yáng雄xióng謂wèi老lǎo氏shì槌chuí仁rén義yì滅miè禮lǐ樂lè。

今jīn迹jì老子之書。其所寶者三。曰慈。曰儉。曰不老lǎo子zǐ之zhī書shū。其qí所suǒ寶bǎo者zhě三sān。

曰yuē慈cí。曰yuē儉jiǎn。

曰yuē不bù敢為天下先。孔子曰。溫良恭儉讓。又唯仁敢gǎn為wéi天tiān下xià先xiān。孔kǒng子zǐ曰yuē。

溫wēn良liáng恭gōng儉jiǎn讓ràng。又yòu唯wéi仁rén為大。老子之所謂慈豈非仁之大者耶。曰為wéi大dà。

老lǎo子zǐ之zhī所suǒ謂wèi慈cí豈qǐ非fēi仁rén之zhī大dà者zhě耶yē。曰yuē不敢為天下先。豈非遜之大者耶。至其會不bù敢gǎn為wéi天tiān下xià先xiān。

豈qǐ非fēi遜xùn之zhī大dà者zhě耶yē。至zhì其qí會huì道則互相遍舉。所貴者清淨寧一。而於孔道dào則zé互hù相xiāng遍biàn舉jǔ。

所suǒ貴guì者zhě清qīng淨jìng寧níng一yī。而ér於wū孔kǒng聖果背馳乎。蓋三教末流昧者執之自為聖shèng果guǒ背bèi馳chí乎hū。

蓋gài三sān教jiào末mò流liú昧mèi者zhě執zhí之zhī自zì為wéi異耳。夫佛老絕念無為。修心身而已矣。孔異yì耳ěr。夫fū佛fó老lǎo絕jué念niàn無wú為wéi。

修xiū心xīn身shēn而ér已yǐ矣yǐ。孔kǒng子教以治天下者。特所施不同耳。譬猶耒子zǐ教jiào以yǐ治zhì天tiān下xià者zhě。

特tè所suǒ施shī不bù同tóng耳ěr。譬pì猶yóu耒lěi耜而織機杼而耕。後世徒紛紛而惑。固失耜sì而ér織zhī機jī杼zhù而ér耕gēng。

後hòu世shì徒tú紛fēn紛fēn而ér惑huò。固gù失shī其理。或曰當如之何去其惑哉。曰以佛修其qí理lǐ。

或huò曰yuē當dāng如rú之zhī何hé去qù其qí惑huò哉zāi。曰yuē以yǐ佛fó修xiū心。以老治身。以儒治世。斯可也。唯聖人為心xīn。

以yǐ老lǎo治zhì身shēn。以yǐ儒rú治zhì世shì。

斯sī可kě也yě。唯wéi聖shèng人rén為wéi能同之。不可不論也。能néng同tóng之zhī。

不bù可kě不bù論lùn也yě。帝甞於選德殿製觀音讚。賜上竺刻於帝dì甞cháng於wū選xuǎn德dé殿diàn製zhì觀guān音yīn讚zàn。

賜cì上shàng竺zhú刻kè於wū