汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0698b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0698b
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29 行
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0698b
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我的选文

未必盡知。皆儒者發之耳。

今已章章然矣。或祕而不傳其合於吾書者。

人將謂五經之中初無此理。吾聖人真不知有此事。

其利害亦非細也。吾欲盡發其祕。

使天下後世共知六經之中有禪。吾聖人已為佛也。

其為孔子地。不亦大乎。

彼以寂寞枯槁為佛法。以報應因果廢人事。

或至亂天下者。正以儒者不讀其書為所欺耳。

今儒者盡發其祕。維摩敗根之議。

破落空之偏見。般若施身之戒。

攻著相之愚。夫上無蕭衍之禍。

下無王縉之惑矣。雖極口而談著書而辨。

其亦可也。學者其熟思之。

龜山曰。聖人以為尋常事者。

莊周則夸言之。乃禪家呵佛罵祖之類。

如逍遙遊。乃子思之所謂無入而不自得。

養生主。乃孟子所謂行其所無事而已。

曲譬廣喻。此張大其說耳。

屏山曰。揚子見處甚高知禪者有力於佛。

則知莊子有力於聖人矣。曲譬廣喻張大儒者之說。

儒者反疾之何也。龜山曰。

儒佛深處所差抄忽耳。見儒者之道分明。

則佛在其下矣。今之學者曰。

儒者之道在其下。是不知吾道之大也。

為佛者既不讀儒書。儒者又自小。

然則道何由明哉。屏山曰。

儒佛之軒輊者。不唯佛者不讀儒書之過。

亦儒者不讀佛書之病也。吾讀首楞嚴經。

知儒在佛之下。又誦阿含等經。

知佛似在儒下。至讀華嚴經。

無佛無儒。無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0698b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。