汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0696a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0696a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0696a
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我的选文

不叛于名教。其發輝孔聖幽隱不揚之道。

將攀附游龍駸駸乎吾佛所列五乘教中人天乘之俗諦疆隅矣。張無盡又謂。

小孔聖者莫如孔安國。鳴道諸儒又自貶屈。

附韓歐之隘黨。其計孰愈乎尊孔聖與釋老鼎峙也耶。

諸方宗匠偕引屏山為入幕之賓。鳴道諸儒鑽仰藩垣莫窺戶牖。

輒肆浮議不亦僭乎。余忝歷宗門堂室之奧。

懇為保證。固非師心昧誠之黨。

如謂不然。報惟嚮影耳。

屏山臨終。出此書付敬鼎臣曰。

此吾末後把交之作也。子其祕之。

當有賞音者。鼎臣聞余購屏山書甚切。

不遠三數百里。徒步之燕。

獻的󱡐于萬松老師。轉致於余。

余覽而感泣者累日。昔余甞見鳴道集。

甚不平之。欲為書紏其蕪謬而未暇。

豈意屏山先我著鞭。遂為序引以鍼江左書生膏肓之病。

為中原之士大夫有斯疾者。亦可發藥矣。

甲午冬十有五日。中書湛然居士移剌楚才晉卿序。

迂叟曰。或問。

釋老有取乎。曰有。

曰何取。曰釋取其空。

老取其無為自然。捨是無取也。

空取其無利欲心。無為自然取其因任耳。

屏山曰。釋氏之所謂空不空也。

老氏之所無為無不為也。其理自然無可取舍。

故莊子曰。無益損乎其真。

般若曰。不增不減。

彼以愛惡之念。起是非之見。

豈學釋老者乎。取其無利欲心。

即利欲心。取其因任。

即是有為。非自然矣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0696a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。