佛祖歷代通載
当前为 0697a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0697a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21481 稳定行段
- 责任者
- 元 · 念常集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0697a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文大士知眾生本空而度脫眾生。知國土本淨而莊嚴國土。
不以世間法礙出世法。不以出世法壞世間法。
以世間法即出世法。以出世法即世間法。
八萬四千塵勞煩惱。即八萬四千清涼解脫。
又豈止觀音之三十二應。善財之五十三參耶。
眾生念念常有佛成正覺。仁者自生分別耳。
但無我相人相眾生相壽者相。何妨居士身長者身宰官身乎。
吾聞謗佛毀法中。有冥權大悲闡提逆行魔說。
程氏豈其人耶。不然則非利根眾生為世智辯聰所障。
具足無間業報哀哉弗可悔也。伊川曰。
禪家之言性。猶太陽之下置器耳。
其間方圓小大不同。特欲傾此于彼耳。
然在太陽幾時動。又其學者善遁。
若人語以此理。必曰我無修無證。
屏山曰。此語出於徐鉉誤讀首楞嚴經。
佛言。五陰之識如頻伽瓶盛空以餉他方。
空無出入。遂為禪學。
豈知佛以此喻識情虛妄本無來去。其如來藏妙真如性正太陽元無動靜。
無修而修。無證而證。
但盡識情。即如來藏妙真如性。
非遁辭也。伊川曰。
或謂佛之道是也。其迹非也。
然吾攻其迹耳。其道吾不知也。
使其不合於先王。顧不願學也。
如其合於先王。則求之六經足矣。
奚必佛。屏山曰。
伊川之意欲相忘於江湖耳。吾謂不若卷百川而匯於大壑則無涯涘也。
欲攻其迹不過如韓子之說云。山谷道人既
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2036
- 藏经版页
- 0697a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。