汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0697a

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0697a
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0697a
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我的选文

大士知眾生本空而度脫眾生。知國土本淨而莊嚴國土。

不以世間法礙出世法。不以出世法壞世間法。

以世間法即出世法。以出世法即世間法。

八萬四千塵勞煩惱。即八萬四千清涼解脫。

又豈止觀音之三十二應。善財之五十三參耶。

眾生念念常有佛成正覺。仁者自生分別耳。

但無我相人相眾生相壽者相。何妨居士身長者身宰官身乎。

吾聞謗佛毀法中。有冥權大悲闡提逆行魔說。

程氏豈其人耶。不然則非利根眾生為世智辯聰所障。

具足無間業報哀哉弗可悔也。伊川曰。

禪家之言性。猶太陽之下置器耳。

其間方圓小大不同。特欲傾此于彼耳。

然在太陽幾時動。又其學者善遁。

若人語以此理。必曰我無修無證。

屏山曰。此語出於徐鉉誤讀首楞嚴經。

佛言。五陰之識如頻伽瓶盛空以餉他方。

空無出入。遂為禪學。

豈知佛以此喻識情虛妄本無來去。其如來藏妙真如性正太陽元無動靜。

無修而修。無證而證。

但盡識情。即如來藏妙真如性。

非遁辭也。伊川曰。

或謂佛之道是也。其迹非也。

然吾攻其迹耳。其道吾不知也。

使其不合於先王。顧不願學也。

如其合於先王。則求之六經足矣。

奚必佛。屏山曰。

伊川之意欲相忘於江湖耳。吾謂不若卷百川而匯於大壑則無涯涘也。

欲攻其迹不過如韓子之說云。山谷道人既

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0697a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。