汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 20 · 大正藏 0695b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0695b
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29 行
全文规模
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 20 · 大正藏 0695b
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我的选文

趙侯為之起殿閣立堂宇至于齋厨庫廐。所以奉其親于家者。

無不備。歲癸巳九月落成。

請予記其事。予為之說云。

古之隱君子及學道之士。多居山林。

木食㵎飲槁項黃馘。自放于方之外。

若涪翁河上丈人之流。後世或附之黃老家。

數以為列仙。陶隱居寇謙之以來。

此風故在也。杜光庭在蜀。

以周靈王太子晉為王建鼻祖。乃踵開元故事。

進崇玉宸君。以配混元上德之號。

置階品立範儀。號稱神仙官府。

虛荒誕幻莫可致詰。二三百年之間。

至宣政之季。而其蔽極黃冠之流。

官給命書。有散郎與大夫之目。

循歷資級無別省寺。凡冥報之所警。

後福之所開。則視桑門所前有者。

而例舉之。始欲為高而終為高所庳。

始欲為怪則終為怪所溺。其徒有高識遠引者。

亦厭而去之。故自放于方之外者。

猶一二見焉。貞元正隆以來。

又有全真家之教。咸陽人王中孚倡之。

潭馬丘劉諸人和之。本于淵靜之說。

而無黃冠禳禬之妄。參以禪定之說。

而無頭陀縛律之苦。耕田鑿井從身以自養。

推有餘以及之人。視世間擾擾者。

差若省便然。故墮窳之人。

翕然從之。南際淮。

北至朔漠。西向秦東向海。

山林城市廬舍相望。什百為偶。

甲乙授受。牢不可破。

上之亦甞懼其有張角斗米之變。著令以止絕之。

當時將相大臣有為主張者。故已絕而復存。

稍微而更熾。五七十年以來。

蓋不可復動矣。貞祐喪亂之後。

蕩

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0695b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。