若擁護者能令三寶久住不滅。若不擁護我若擁護者能令三寶久住不滅。若不擁護我法即滅。若法在世能令人天充滿惡道減少。法即滅。
若法在世能令人天充滿惡道減少。所以世界成壞要因諸佛。聖法興毀必在帝所以世界成壞要因諸佛。
聖法興毀必在帝王。故釋論云。眾生果報由菩薩有。勝天王經王。故釋論云。
眾生果報由菩薩有。勝天王經云。若佛如來不出世。一切眾生受大苦。無復云。
若佛如來不出世。一切眾生受大苦。
無復善道唯惡趣。但聞三塗苦惱聲。將知世間值善道唯惡趣。但聞三塗苦惱聲。
將知世間值好國王。恒聞佛法是不思議。又德護長者經好國王。恒聞佛法是不思議。
又德護長者經如來記云。月光童子於當來世佛法末時。於如來記云。月光童子於當來世佛法末時。
於閻浮提脂那國內作大國王名為大行。彼王閻浮提脂那國內作大國王名為大行。彼王能令脂那國內一切眾生住於佛法種諸善能令脂那國內一切眾生住於佛法種諸善根。震旦脂那。蓋梵楚夏耳。此稱末者。正法根。
震旦脂那。蓋梵楚夏耳。
此稱末者。正法既滅去佛漸遙。通言末法。計佛滅來至今已既滅去佛漸遙。
通言末法。計佛滅來至今已已始一千一百九十五年。依佛本行。正法五已始一千一百九十五年。
依佛本行。正法五百像法千年。今當像末。依善見律。正像住百像法千年。
今當像末。依善見律。
正像住世各一千年。今則當像初。既俱經律延促逐世各一千年。今則當像初。
既俱經律延促逐緣乃可承初。豈應據末。昔魏太武毀廢之辰。緣乃可承初。豈應據末。
昔魏太武毀廢之辰。止及數州弗湮經像。近遭建德周武滅時。融止及數州弗湮經像。
近遭建德周武滅時。融佛焚經驅僧破塔聖教靈跡削地靡遺。寶剎佛焚經驅僧破塔聖教靈跡削地靡遺。
寶剎伽藍皆為俗宅。沙門釋種悉作白衣。凡經十伽藍皆為俗宅。沙門釋種悉作白衣。
凡經十年不識三寶。當此毀時即是法末。所以人鬼年不識三寶。當此毀時即是法末。
所以人鬼哀傷天神悲慘。慧日既隱蒼生晝昏。天啟我哀傷天神悲慘。慧日既隱蒼生晝昏。
天啟我皇乘時來馭。君臨億兆化被萬邦。庶政咸新皇乘時來馭。君臨億兆化被萬邦。
庶政咸新典章斯革。輕刑薄賦減役省徭。二十進丁兩典章斯革。輕刑薄賦減役省徭。
二十進丁兩床輸匹。含齒戴髮俱喜泰平。既清廓兩儀。床輸匹。含齒戴髮俱喜泰平。
既清廓兩儀。即興復三寶。開皇元年二月。京及諸州城居即興復三寶。
開皇元年二月。京及諸州城居聚落。並皆創訖。至閏三月。詔曰。門下法無內聚落。
並皆創訖。至閏三月。
詔曰。門下法無內外萬善同歸。教有淺深殊途共致。朕伏膺道外萬善同歸。
教有淺深殊途共致。朕伏膺道化念好清靜其五嶽之下宜各置僧寺一化念好清靜其五嶽之下宜各置僧寺一所。至七月。又詔曰。門下風樹弗靜隙影如所。
至七月。又詔曰。
門下風樹弗靜隙影如
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