汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀卷 12 · 大正藏 0102a

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034
返回文本目录:《歷代三寶紀》
歷代三寶紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

歷代三寶紀

当前为 0102a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0102a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 6861 稳定行段
责任者
隋 · 費長房撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 12 · 大正藏 0102a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

運啟年。號以開皇。

可謂法炬滅而更明。否時還泰者也。

其冬即有沙門智周等。齎西域梵經二百六十部。

膺期而至。勅旨付司訪人令翻。

二年仲春即便就譯。季夏詔曰。

殷之五遷恐民盡死。是則以吉凶之士。

制長短之命。謀新去故如農望秋。

龍首之山川原秀麗。卉物滋阜宜建都邑。

定鼎之基永固。無窮之業在茲。

因即城曰大興城。殿曰大興殿。

門曰大興門。縣曰大興縣。

園曰大興園。寺曰大興善寺。

三寶慈化自是大興。萬國仁風緣斯重闡。

伽藍欝跱兼綺錯於城隍。幡蓋騰飛更莊嚴於國界。

法堂佛殿既等天宮。震旦神州還同淨土。

沙門濟濟。習六度以熏心。

信士詵詵。修十善以為行。

四海以之靜浪。九服所以息塵。

故地德既其顯丕。天休自然暢朗。

白鹿已見麒麟將降不遙。蒼烏既翔。

鳳凰來儀非遠。於是鼓腹黃齒。

爭買祇陀之園。擊壤青衿。

競聚育王之土。浮圖於焉間發。

寶剎閦爾星羅。見即僧尼將二十萬。

支提寺宇向出四千。凡諸譯經婆羅門道俗并見緝綴。

此方緇儒十有九人。所翻新文及維舊本論傳法戒合七十五部四百六十二卷結為皇隋大興錄目。

流之遐代永作楷模。同軌光揚長存不朽。

冀將來哲乘此踵修。庶述三寶之神功。

遍娑婆而敷演。弘千佛之教法。

歷賢劫而無窮。大隋洋川郡守曇法智一部沙門毘尼多流支二部沙門那連提耶舍八部

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2034
藏经版页
0102a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。