是時復致譏。此錄並引經論正文。而其外題是時復致譏。此錄並引經論正文。
而其外題無定准的。雖曰對根起行幽隱。指體標牓於無定准的。雖曰對根起行幽隱。
指體標牓於事少潛。來哲儻詳幸知有據。事少潛。來哲儻詳幸知有據。
9法經眾經錄目七卷9法經眾經錄目七卷右一部七卷。開皇十四年。大興善寺沙門釋右一部七卷。開皇十四年。
大興善寺沙門釋法經等二十大德奉勅撰。揚化寺沙門明穆。法經等二十大德奉勅撰。揚化寺沙門明穆。
區域條分指蹤綋絡。日嚴寺沙門彥琮。覼縷區域條分指蹤綋絡。日嚴寺沙門彥琮。
覼縷緝維考校同異。故表略云。總計眾經合有二緝維考校同異。故表略云。
總計眾經合有二千五十七部五千三百一十二卷。凡為七軸。千五十七部五千三百一十二卷。凡為七軸。
別錄六卷。總錄一卷。但法經等既未盡見。三別錄六卷。總錄一卷。
但法經等既未盡見。三國經本校驗同異。今唯且據十餘家錄。刪簡國經本校驗同異。
今唯且據十餘家錄。刪簡可否總標綱紀。位為九錄。區分品類。有四十可否總標綱紀。
位為九錄。區分品類。
有四十二分九初六錄三十六分。略示經律三藏大二分九初六錄三十六分。略示經律三藏大小之殊。粗顯傳譯是非真偽之別。後之三錄小之殊。
粗顯傳譯是非真偽之別。後之三錄集傳記注。前三分者並是西域聖賢所撰。以集傳記注。
前三分者並是西域聖賢所撰。以非三藏正經故為別錄。後之三分並是此方非三藏正經故為別錄。
後之三分並是此方名德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正名德所修。雖不類西域所製。
莫非毘贊正經發明宗教。光輝前緒開進後學。故兼載經發明宗教。光輝前緒開進後學。
故兼載焉。焉。10寶貴新合金光明經八卷10寶貴新合金光明經八卷右一部八卷。大興善寺沙門釋寶貴。開皇十右一部八卷。
大興善寺沙門釋寶貴。開皇十七年合。貴即周世道安神足。翫閱群典見昔七年合。
貴即周世道安神足。翫閱群典見昔晉世沙門支敏度合兩支兩。竺一百五家首晉世沙門支敏度合兩支兩。
竺一百五家首楞嚴五本。為一部作八卷。又合一支兩竺三楞嚴五本。為一部作八卷。
又合一支兩竺三家維摩三本。為一部作五卷。今沙門僧就又家維摩三本。為一部作五卷。
今沙門僧就又合二讖羅什耶舍四家大集四本。為一部作合二讖羅什耶舍四家大集四本。為一部作六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。六十卷。
諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。
貴遂依承以為規矩。而金光明見有三本。初貴遂依承以為規矩。而金光明見有三本。
初曇無讖譯四卷。其次崛多譯為五卷。又真諦曇無讖譯四卷。其次崛多譯為五卷。
又真諦
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