千里。修松之葛遂竦萬尋。附託勝緣方申千里。修松之葛遂竦萬尋。
附託勝緣方申奇志。且夫京者大也。師者眾也。大眾所聚故奇志。且夫京者大也。
師者眾也。大眾所聚故曰京師。況今九壤會同六合齊統。主上方欲曰京師。
況今九壤會同六合齊統。主上方欲垂拱巖廊。無為而治。既為天下之用。還須垂拱巖廊。
無為而治。既為天下之用。
還須天下之才。故召釋弘僧徵儒化俗。委政於士天下之才。故召釋弘僧徵儒化俗。
委政於士求巧於工。女織男耕各專其務。四民之業求巧於工。女織男耕各專其務。
四民之業也。有司具存無所復厝。其戒律禪思講說經也。有司具存無所復厝。
其戒律禪思講說經論。轉讀法事五眾之匠焉。典章未備故復廣論。轉讀法事五眾之匠焉。
典章未備故復廣搜。開皇十年降勅所部。追裕入京至見闕搜。開皇十年降勅所部。
追裕入京至見闕庭。勞問慇重。方應攀龍鱗以布法雲。使蒼生庭。勞問慇重。
方應攀龍鱗以布法雲。使蒼生蒙潤。附鳳翼以揚慧吹。令黔首獲涼。到未幾蒙潤。
附鳳翼以揚慧吹。令黔首獲涼。
到未幾何。頻辭請退。乃云。不習水土屢覺病增。十一何。頻辭請退。
乃云。不習水土屢覺病增。
十一年春放還歸鄴。房曰。夫能忘我乃能濟時。今年春放還歸鄴。房曰。
夫能忘我乃能濟時。今顧戀身形忘大利益。六親聚落尚未能捐。顧戀身形忘大利益。
六親聚落尚未能捐。三界處居理難出也。三界處居理難出也。
8信行對根起行雜錄三十二卷。8信行對根起行雜錄三十二卷。三階位別集錄三卷。三階位別集錄三卷。
右二部合三十五卷。真寂寺沙門釋信行撰。右二部合三十五卷。真寂寺沙門釋信行撰。
行魏州人。少而落采博綜群經。蘊獨見之行魏州人。少而落采博綜群經。
蘊獨見之明。顯高蹈之跡。與先舊德解行弗同。不令明。顯高蹈之跡。
與先舊德解行弗同。不令聲聞兼菩薩行。捨二百五十戒。居大僧下在聲聞兼菩薩行。
捨二百五十戒。居大僧下在沙彌上。門徒悉行方等。結淨頭陀乞食。日止沙彌上。
門徒悉行方等。結淨頭陀乞食。
日止一飡在道路行。無問男女率皆禮拜。欲似法一飡在道路行。無問男女率皆禮拜。
欲似法華常不輕行。夫涅槃一理趣有萬途。譬若帝華常不輕行。夫涅槃一理趣有萬途。
譬若帝京八方奔湊。涅槃亦爾。十方皆歸。但路有京八方奔湊。涅槃亦爾。
十方皆歸。但路有艱夷。或迂或直。意迷其逕解翻成惑。心醒艱夷。
或迂或直。意迷其逕解翻成惑。
心醒其途惑即為解。所以經言。眾生未成佛。以菩其途惑即為解。所以經言。
眾生未成佛。以菩提為煩惱。眾生若成佛。以煩惱為菩提。信行提為煩惱。
眾生若成佛。以煩惱為菩提。
信行此途。亦是萬衢之一術也。但人愛同惡異。緣此途。亦是萬衢之一術也。
但人愛同惡異。緣
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