顯示真如門。中性真如理。唯理自理。非智自顯示真如門。中性真如理。
唯理自理。非智自理故。以何義故明如來藏。謂無他故。五者理故。
以何義故明如來藏。謂無他故。
五者生滅真如如來藏。不生不滅。被生滅之染故。生滅真如如來藏。不生不滅。
被生滅之染故。楞伽契經中作如是說。大慧。愚癡凡夫不覺楞伽契經中作如是說。
大慧。愚癡凡夫不覺不知。執著諸法剎那不住。墮在邪見。而作是不知。
執著諸法剎那不住。墮在邪見。
而作是言。無漏之法亦剎那不住。破彼真如如來藏言。無漏之法亦剎那不住。
破彼真如如來藏故。復次大慧。金剛如來藏如來證法。若剎那故。復次大慧。
金剛如來藏如來證法。若剎那不住者。一切聖人不成聖人故。此經文明何不住者。
一切聖人不成聖人故。此經文明何義。所謂顯示生滅門中性真如理。遠離無常義。
所謂顯示生滅門中性真如理。遠離無常之相。不生不滅之法故。以何義故名如來藏。之相。
不生不滅之法故。以何義故名如來藏。
謂被染故。六者空如來藏。一切謂空。覆藏謂被染故。六者空如來藏。
一切謂空。覆藏如來故。勝鬘契經中作如是說。世尊。空如來如來故。
勝鬘契經中作如是說。世尊。
空如來藏。若離若脫若異。一切煩惱藏故。此經文明藏。若離若脫若異。
一切煩惱藏故。此經文明何義。所謂顯示生滅門中一切染法。隱覆自何義。
所謂顯示生滅門中一切染法。隱覆自相本覺無量性功德故。以何義故。一切染相本覺無量性功德故。
以何義故。一切染法總名為空。所謂一切染法幻化。差別。體相法總名為空。
所謂一切染法幻化。差別。
體相無實。作用非真。故名為空。而能隱覆法身如無實。作用非真。
故名為空。而能隱覆法身如來實德真體。是故名為如來之藏。從能藏來實德真體。
是故名為如來之藏。從能藏染立其名故。七者不空如來藏。一切不空。被染立其名故。
七者不空如來藏。一切不空。
被空染故。勝鬘契經中作如是說。世尊。不空空染故。勝鬘契經中作如是說。
世尊。不空如來藏。過恒沙不離不脫不異不思議佛法如來藏。
過恒沙不離不脫不異不思議佛法故。此經文明何義。所謂顯示生滅門中自相故。此經文明何義。
所謂顯示生滅門中自相本覺。備過恒沙一切功德。被過恒沙一切染本覺。備過恒沙一切功德。
被過恒沙一切染法之所染故。以何義故。一切淨法總名不空。法之所染故。以何義故。
一切淨法總名不空。所謂一切淨法自體中實。作用勝妙。遠離虛所謂一切淨法自體中實。
作用勝妙。遠離虛假。超越巧偽。故名不空。被染之覆。名如來藏。假。
超越巧偽。故名不空。
被染之覆。名如來藏。
於出現時名為法身。於隱覆時名如來藏。於出現時名為法身。於隱覆時名如來藏。
故從所淨立其名故。八者能攝如來藏。無故從所淨立其名故。八者能攝如來藏。
無明藏中自性淨心。能攝一切諸功德故。不增明藏中自性淨心。能攝一切諸功德故。
不增
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