云。如來藏有十種。於契經中別別說故。一者云。如來藏有十種。
於契經中別別說故。一者大總持如來藏。盡攝一切如來故。諸佛無盡大總持如來藏。
盡攝一切如來故。諸佛無盡藏契經中作如是說。佛告文殊。有如來藏。藏契經中作如是說。
佛告文殊。有如來藏。
名曰大寶無盡殊勝圓滿陀羅尼。盡攝諸藏。名曰大寶無盡殊勝圓滿陀羅尼。盡攝諸藏。
無所不通。無所不當。圓滿圓滿。平等平等。無所不通。無所不當。
圓滿圓滿。平等平等。
一切所有諸如來藏。無有以此非為根本。何一切所有諸如來藏。無有以此非為根本。
何以故。此如來藏。如來藏王。如來藏主。如來以故。此如來藏。
如來藏王。如來藏主。
如來藏天。如來藏地。以此義故。名曰大寶無盡殊藏天。如來藏地。
以此義故。名曰大寶無盡殊勝圓滿陀羅尼如來藏故。此經文明何義。所勝圓滿陀羅尼如來藏故。
此經文明何義。所謂顯示陀羅尼藏。所依總相。餘契經中諸如謂顯示陀羅尼藏。
所依總相。餘契經中諸如來藏。能。依別相故。以何義故。名如來藏。謂來藏。
能。依別相故。
以何義故。名如來藏。
謂攝持故。二者遠轉遠縛如來藏。一清一滿故。攝持故。二者遠轉遠縛如來藏。
一清一滿故。實際契經中作如是說。佛子。如來藏者。唯有實際契經中作如是說。
佛子。如來藏者。
唯有覺者。唯有如如。離流轉因。離慮知縛。一一白覺者。唯有如如。
離流轉因。離慮知縛。
一一白白。是故名為如來之藏故。此經文明何義。所白。是故名為如來之藏故。
此經文明何義。所謂顯示真如一心。無有惑因。無有覺因。無有謂顯示真如一心。
無有惑因。無有覺因。
無有惑果。無有覺果。一真一如。唯有淨妙如來體惑果。無有覺果。
一真一如。唯有淨妙如來體故。以何義故名如來藏。諸無雜故。三者與行故。
以何義故名如來藏。諸無雜故。
三者與行與相如來藏。與流轉力。法身如來。令覆藏故。與相如來藏。與流轉力。
法身如來。令覆藏故。
楞伽契經中作如是說。如來藏者。為善不善楞伽契經中作如是說。如來藏者。
為善不善因。受苦樂。與因俱。若生若滅。猶如技兒故。此因。受苦樂。
與因俱。若生若滅。
猶如技兒故。此經文明何義。所謂顯示生滅一心。於惑與力。經文明何義。
所謂顯示生滅一心。於惑與力。
於覺與力。出現生死涅槃之法。譬如非幻幻於覺與力。出現生死涅槃之法。
譬如非幻幻人。於諸幻事。隨其所應與力用故。以何義故人。於諸幻事。
隨其所應與力用故。以何義故名如來藏。謂令覆故。四者真如真如如來藏。名如來藏。
謂令覆故。四者真如真如如來藏。
唯有如故。真修契經中作如是說。如理如理唯有如故。真修契經中作如是說。
如理如理如來藏。非建立。非誹謗。非常非無常。非正體如來藏。非建立。
非誹謗。非常非無常。
非正體智之所證得。亦非意意識之所緣境界。何以智之所證得。亦非意意識之所緣境界。
何以故。唯有理理。無彼彼故。此經文明何義。所謂故。唯有理理。
無彼彼故。此經文明何義。
所謂
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