宗鏡錄卷 82 · 大正藏 0867c

寂而照。寂故名止。照故。名觀。一心既爾。諸寂jì而ér照zhào。寂jì故gù名míng止zhǐ。

照zhào故gù。名míng觀guān。

一yī心xīn既jì爾ěr。諸zhū心例然。止觀為因。眼智為果。一一念中。無心xīn例lì然rán。

止zhǐ觀guān為wéi因yīn。眼yǎn智zhì為wéi果guǒ。

一yī一yī念niàn中zhōng。無wú非止觀眼智也。如上三一。若有三可三。便成非fēi止zhǐ觀guān眼yǎn智zhì也yě。

如rú上shàng三sān一yī。若ruò有yǒu三sān可kě三sān。

便biàn成chéng差別。有一可一。便成無差。若差則失無差。若差chà別bié。有yǒu一yī可kě一yī。

便biàn成chéng無wú差chà。若ruò差chà則zé失shī無wú差chà。

若ruò無差則失差。開一為三。則失一。合三為一。則無wú差chà則zé失shī差chà。開kāi一yī為wéi三sān。

則zé失shī一yī。合hé三sān為wéi一yī。

則zé失三。今明不爾。昔三猶是今一。今一猶是昔失shī三sān。今jīn明míng不bù爾ěr。

昔xī三sān猶yóu是shì今jīn一yī。今jīn一yī猶yóu是shì昔xī三。開三不失一。合一不失三。即是差即無差。三sān。

開kāi三sān不bù失shī一yī。合hé一yī不bù失shī三sān。

即jí是shì差chà即jí無wú差chà。無差即差。若得此意。本有今無。三世有法。無無wú差chà即jí差chà。

若ruò得dé此cǐ意yì。本běn有yǒu今jīn無wú。

三sān世shì有yǒu法fǎ。無wú有是處。亦應例云。本無今有。三世有法。斯有有yǒu是shì處chǔ。

亦yì應yīng例lì云yún。本běn無wú今jīn有yǒu。

三sān世shì有yǒu法fǎ。斯sī有yǒu是處。無常非無常。境智非境智。因果非因果。是shì處chǔ。

無wú常cháng非fēi無wú常cháng。境jìng智zhì非fēi境jìng智zhì。

因yīn果guǒ非fēi因yīn果guǒ。例皆如是。昔三猶是今一。今一猶是昔三者。例lì皆jiē如rú是shì。

昔xī三sān猶yóu是shì今jīn一yī。今jīn一yī猶yóu是shì昔xī三sān者zhě。

即是不動。眾生之性。能成諸佛之性。亦是從即jí是shì不bù動dòng。眾zhòng生shēng之zhī性xìng。

能néng成chéng諸zhū佛fó之zhī性xìng。亦yì是shì從cóng實開權會權歸實。亦是因果同時。迷悟一際。實shí開kāi權quán會huì權quán歸guī實shí。

亦yì是shì因yīn果guǒ同tóng時shí。迷mí悟wù一yī際jì。

故云汝等所行。是菩薩道。一切眾生。即涅槃故gù云yún汝rǔ等děng所suǒ行xíng。是shì菩pú薩sà道dào。

一yī切qiè眾zhòng生shēng。即jí涅niè槃pán相。又說一心三觀。三觀一心。若三觀一心。即相xiāng。

又yòu說shuō一yī心xīn三sān觀guān。三sān觀guān一yī心xīn。

若ruò三sān觀guān一yī心xīn。即jí約縱說。一心三觀。即約橫說。今非縱故不一。約yuē縱zòng說shuō。

一yī心xīn三sān觀guān。即jí約yuē橫héng說shuō。

今jīn非fēi縱zòng故gù不bù一yī。非橫故不三。三一一三。但是真心上義。不可非fēi橫héng故gù不bù三sān。

三sān一yī一yī三sān。但dàn是shì真zhēn心xīn上shàng義yì。

不bù可kě定執為一為三非三非一之解。以宗非數量。定dìng執zhí為wéi一yī為wéi三sān非fēi三sān非fēi一yī之zhī解jiě。以yǐ宗zōng非fēi數shù量liáng。

道絕名言故。問。經云。一切無礙人。一道出道dào絕jué名míng言yán故gù。問wèn。

經jīng云yún。一yī切qiè無wú礙ài人rén。

一yī道dào出chū生死。云何立多種觀門。行相差別。答。所觀生shēng死sǐ。云yún何hé立lì多duō種zhǒng觀guān門mén。

行xíng相xiāng差chà別bié。答dá。

所suǒ觀guān是一。能觀自殊。諸佛徇機。密施善巧。又法是shì一yī。能néng觀guān自zì殊shū。

諸zhū佛fó徇xùn機jī。密mì施shī善shàn巧qiǎo。

又yòu法fǎ是心體。觀是心用。自心起用。還照自體。如炷是shì心xīn體tǐ。觀guān是shì心xīn用yòng。

自zì心xīn起qǐ用yòng。還huán照zhào自zì體tǐ。

如rú炷zhù生焰明還照炷。似珠吐光。反照珠體。如華生shēng焰yàn明míng還huán照zhào炷zhù。似sì珠zhū吐tǔ光guāng。

反fǎn照zhào珠zhū體tǐ。如rú華huá嚴經。善財參見彌伽長者。徹見十方佛海。嚴yán經jīng。

善shàn財cái參cān見jiàn彌mí伽jiā長zhǎng者zhě。徹chè見jiàn十shí方fāng佛fó海hǎi。

顯此定者。唯心之觀。知眾生界無量無邊。皆顯xiǎn此cǐ定dìng者zhě。唯wéi心xīn之zhī觀guān。

知zhī眾zhòng生shēng界jiè無wú量liáng無wú邊biān。皆jiē心現。故明隨心念佛。諸佛現前。以唯心觀。遍心xīn現xiàn。

故gù明míng隨suí心xīn念niàn佛fó。諸zhū佛fó現xiàn前qián。

以yǐ唯wéi心xīn觀guān。遍biàn該萬有。是以湛然尊者云。上根唯觀一法。該gāi萬wàn有yǒu。

是shì以yǐ湛zhàn然rán尊zūn者zhě云yún。上shàng根gēn唯wéi觀guān一yī法fǎ。

謂觀不思議境。境為所觀。觀為能觀。所觀者。謂wèi觀guān不bù思sī議yì境jìng。境jìng為wéi所suǒ觀guān。

觀guān為wéi能néng觀guān。所suǒ觀guān者zhě。

謂陰界入。不出色心。色從心造。全體是心。謂wèi陰yīn界jiè入rù。不bù出chū色sè心xīn。

色sè從cóng心xīn造zào。全quán體tǐ是shì心xīn。