宗鏡錄卷 61 · 大正藏 0763b

為誰。是故大慧。菩薩摩訶薩。莫著言說。隨宜為wéi誰shuí。是shì故gù大dà慧huì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。莫mò著zhù言yán說shuō。

隨suí宜yí方便。廣說經法。淨名經云。夫說法者。當如法方fāng便biàn。廣guǎng說shuō經jīng法fǎ。

淨jìng名míng經jīng云yún。夫fū說shuō法fǎ者zhě。

當dāng如rú法fǎ說。乃至法順空。隨無相。應無作。法離好醜。法說shuō。乃nǎi至zhì法fǎ順shùn空kōng。

隨suí無wú相xiāng。應yīng無wú作zuò。

法fǎ離lí好hǎo醜chǒu。法fǎ無增損。法無生滅。法無所歸。法過眼耳鼻舌無wú增zēng損sǔn。

法fǎ無wú生shēng滅miè。法fǎ無wú所suǒ歸guī。

法fǎ過guò眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身心。法無高下。法常住不動。法離一切觀行。身shēn心xīn。法fǎ無wú高gāo下xià。

法fǎ常cháng住zhù不bù動dòng。法fǎ離lí一yī切qiè觀guān行xíng。

唯。大目連。法相如是。豈可說乎。夫說法者。無唯wéi。大dà目mù連lián。

法fǎ相xiàng如rú是shì。豈qǐ可kě說shuō乎hū。

夫fū說shuō法fǎ者zhě。無wú說無示。其聽法者。無聞無得。譬如幻士。為幻說shuō無wú示shì。

其qí聽tīng法fǎ者zhě。無wú聞wén無wú得dé。

譬pì如rú幻huàn士shì。為wéi幻huàn人說法。當建是意而為說法。當了眾生根有人rén說shuō法fǎ。

當dāng建jiàn是shì意yì而ér為wéi說shuō法fǎ。當dāng了le眾zhòng生shēng根gēn有yǒu利鈍。善於知見。無所罣礙。以大悲心。讚于大利lì鈍dùn。

善shàn於wū知zhī見jiàn。無wú所suǒ罣guà礙ài。

以yǐ大dà悲bēi心xīn。讚zàn于yú大dà乘。念報佛恩。不斷三寶。然後說法。故知非是乘chéng。

念niàn報bào佛fó恩ēn。不bù斷duàn三sān寶bǎo。

然rán後hòu說shuō法fǎ。故gù知zhī非fēi是shì不許說法。但說時無著。說即無咎。如思益經不bù許xū說shuō法fǎ。

但dàn說shuō時shí無wú著zhù。說shuō即jí無wú咎jiù。

如rú思sī益yì經jīng云。汝等比丘。當行二事。一聖說法。二聖默云yún。汝rǔ等děng比bǐ丘qiū。

當dāng行xíng二èr事shì。一yī聖shèng說shuō法fǎ。

二èr聖shèng默mò然。但正說時。了不可得。即是默然。不是杜口然rán。但dàn正zhèng說shuō時shí。

了liǎo不bù可kě得dé。即jí是shì默mò然rán。

不bù是shì杜dù口kǒu無說。故昔人云。幻人說法幻人聽。由來兩箇無wú說shuō。故gù昔xī人rén云yún。

幻huàn人rén說shuō法fǎ幻huàn人rén聽tīng。由yóu來lái兩liǎng箇gè總無情。說時無說從君說。聽處無聽一任聽。總zǒng無wú情qíng。

說shuō時shí無wú說shuō從cóng君jūn說shuō。聽tīng處chǔ無wú聽tīng一yī任rèn聽tīng。

又若以四實性。自得法。本住法。約真諦中。即又yòu若ruò以yǐ四sì實shí性xìng。自zì得dé法fǎ。

本běn住zhù法fǎ。約yuē真zhēn諦dì中zhōng。

即jí不可說。若以四悉檀。隨他意語。斷深疑。生正不bù可kě說shuō。若ruò以yǐ四sì悉xī檀tán。

隨suí他tā意yì語yǔ。斷duàn深shēn疑yí。

生shēng正zhèng信。有因緣故。則亦可得說。又不可說即可說。信xìn。有yǒu因yīn緣yuán故gù。

則zé亦yì可kě得dé說shuō。又yòu不bù可kě說shuō即jí可kě說shuō。

真理普遍故。可說即不可說。緣修無性故。如真zhēn理lǐ普pǔ遍biàn故gù。可kě說shuō即jí不bù可kě說shuō。

緣yuán修xiū無wú性xìng故gù。如rú楞伽經云。大慧復白佛言。如世尊所說。我楞léng伽qié經jīng云yún。

大dà慧huì復fù白bái佛fó言yán。如rú世shì尊zūn所suǒ說shuō。

我wǒ從某夜得最正覺。乃至某夜入般涅槃。於其從cóng某mǒu夜yè得dé最zuì正zhèng覺jué。乃nǎi至zhì某mǒu夜yè入rù般bān涅niè槃pán。

於wū其qí中間不說一字。亦不已說。當說。不說是佛說。中zhōng間jiàn不bù說shuō一yī字zì。亦yì不bù已yǐ說shuō。

當dāng說shuō。不bù說shuō是shì佛fó說shuō。

大慧白佛言。世尊。如來應正等覺。何因說大dà慧huì白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué。何hé因yīn說shuō言。不說是佛說。佛告大慧。我因二法。故作是言yán。

不bù說shuō是shì佛fó說shuō。佛fó告gào大dà慧huì。

我wǒ因yīn二èr法fǎ。故gù作zuò是shì說。云何二法。謂緣自得法。及本住法。是名二說shuō。

云yún何hé二èr法fǎ。謂wèi緣yuán自zì得dé法fǎ。

及jí本běn住zhù法fǎ。是shì名míng二èr法。因此二法故。我作如是說。云何緣自得法。法fǎ。

因yīn此cǐ二èr法fǎ故gù。我wǒ作zuò如rú是shì說shuō。

云yún何hé緣yuán自zì得dé法fǎ。若彼如來所得。我亦得之。無增無減。緣自得若ruò彼bǐ如rú來lái所suǒ得dé。

我wǒ亦yì得dé之zhī。無wú增zēng無wú減jiǎn。

緣yuán自zì得dé法究竟境界。離言說妄想。離文字二趣。云何法fǎ究jiū竟jìng境jìng界jiè。離lí言yán說shuō妄wàng想xiǎng。

離lí文wén字zì二èr趣qù。云yún何hé本住法。謂古先聖道。如金銀等性。法界常住。本běn住zhù法fǎ。

謂wèi古gǔ先xiān聖shèng道dào。如rú金jīn銀yín等děng性xìng。

法fǎ界jiè常cháng住zhù。