千大千世界。佛告阿祈陀。能別此骸骨識耶。千大千世界。佛告阿祈陀。
能別此骸骨識耶。對曰。不別。何以故。未得通徹。行力未至。佛對曰。
不別。何以故。
未得通徹。行力未至。
佛告彌勒菩薩。汝此天中。未得神通耶。彌勒白告彌勒菩薩。汝此天中。
未得神通耶。彌勒白佛言。有成就者。有不成就者。佛告彌勒。汝觀佛言。
有成就者。有不成就者。
佛告彌勒。汝觀勾鎖骸骨。令一切眾。知識所趣。分別決了。令勾鎖骸骨。
令一切眾。知識所趣。
分別決了。令無疑滯。爾時彌勒菩薩即從座起。手執金剛無疑滯。
爾時彌勒菩薩即從座起。手執金剛七寶神杖。攬勾鎖骸骨。聽彼骨聲。即白佛言。七寶神杖。
攬勾鎖骸骨。聽彼骨聲。
即白佛言。此人命終。瞋恚結多。識墮龍中。次復攪骨。此此人命終。
瞋恚結多。識墮龍中。
次復攪骨。此人前身。十跡行具。得生天上。次復攪骨。此人人前身。
十跡行具。得生天上。
次復攪骨。此人前身。破戒犯律。生地獄中。如是攪骨。有漏無前身。
破戒犯律。生地獄中。
如是攪骨。有漏無漏。有為無為。從二十八天。下至無救地獄。知漏。
有為無為。從二十八天。
下至無救地獄。知識所趣。善惡果報。白黑行報。有一全身舍利。識所趣。
善惡果報。白黑行報。
有一全身舍利。無有缺減。爾時彌勒。以杖攪之。推尋此識。了無有缺減。
爾時彌勒。以杖攪之。
推尋此識。了不知處。如是三攪。前白佛言。此人神識。了不不知處。
如是三攪。前白佛言。
此人神識。了不可知。將非如來入涅槃耶。佛告彌勒。汝紹佛可知。
將非如來入涅槃耶。佛告彌勒。
汝紹佛位。於當來世。當得作佛。成無上道。何以攪舍位。於當來世。
當得作佛。成無上道。
何以攪舍利而不知識處耶。彌勒白佛言。佛不思議。不利而不知識處耶。彌勒白佛言。
佛不思議。不可限量。非我等境界。所能籌量。今有狐疑。唯可限量。
非我等境界。所能籌量。
今有狐疑。唯願世尊。當解說之。五道神識。盡能得知。彼善願世尊。
當解說之。五道神識。
盡能得知。彼善惡所趣。不敢有疑。於如來所。今此舍利。無有惡所趣。
不敢有疑。於如來所。
今此舍利。無有缺減。願說此識。令我等知。佛告彌勒。過去未缺減。
願說此識。令我等知。
佛告彌勒。過去未來現在諸佛。舍利流布。非汝等境界所能分來現在諸佛。
舍利流布。非汝等境界所能分別。何以故。此舍利。即是吾舍利。何能尋究如別。
何以故。此舍利。
即是吾舍利。何能尋究如來神識。今當與汝。分別。如來上中下識。至薩來神識。
今當與汝。分別。
如來上中下識。至薩芸然。各各不同。初住菩薩。未立根德力。雖得芸然。
各各不同。初住菩薩。
未立根德力。雖得神通。二住菩薩。以天眼觀。知識所趣。退不退神通。
二住菩薩。以天眼觀。
知識所趣。退不退地。亦復觀見。欲界色界。無色界者。或復觀見。地。
亦復觀見。欲界色界。
無色界者。或復觀見。
生東方無數恒河沙佛剎。供養諸佛。奉律無生東方無數恒河沙佛剎。供養諸佛。
奉律無礙。亦復知彼受記劫數。一劫二劫。乃至百千礙。亦復知彼受記劫數。
一劫二劫。乃至百千
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